戴老师说风水 （四）吉应的不确定不绝对的特点

原上草

戴生晟


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        四、风水趋吉，对于迷信的人来说几乎是无解的难题

        风水之法，在环境选择的层面来看，无疑是合理的，也是有形可证的。到了术数的层面，则因其隐性的特点变得玄秘，非得法之大家无以能知。风水理论认为，吉宅吉坟，能致家族人丁兴旺，富而且贵。世人因之对风水催吉趋之若鹜。

        许多人建宅造坟，求大富大贵，企图寅做卯发，但往往事与愿违，疾病破财之事如常发生，有的甚至遭遇凶祸。于是毁坟，甚至丢弃祖宗的骨骸。从实践的角度看，有一些坟因为环境不好向指相反的原因，在判断上可能与一些凶事在时间人物上吻合。但只能说某个风水物的信息刚好与实际情况吻合，而不是说这个风水物会有怎样大不吉的能量，这种情况也不是一般的风水师所能判断。

        风水趋吉效果怎样？如一个家庭或一个家族，现有一群人，原有一老宅，原有一些先人墓。这一群人，其生命遗传基因是已经固定了的。在不做新坟新宅的情况下，这一群人的发展一定有各自的轨迹，或发达，或平常，或穷困，或疾病，或寿夭。后又有老人去世，又造了一个坟。于是家族各人的命运因此就要大变，都发达了，这是可能的事么？其实不做这新坟，各人还不都沿着原来的生活轨迹走的么？

        动辄毁坟弃骸的人，根本错误是放大了风水造葬的功用。

        对于夸大风水作用的谬论，古人早有过十分深刻的批判。明朝张居正对风水的批判可谓入木三分。

        关于葬的本质。张居正说：“葬者藏也，欲人弗见也。人死则厝之草莽之中耳，平衍窈奥，兹焉允藏。毋居险仄，恐其崩也；毋近水泽，恐其陷也。掘地为坎，衣周于棺，土周于椁，反壤树之，一瞑而万世不视矣。”“祸福之说，固不可以是拘拘为也，然以祖考之遗体委而弃之，略不加意于心，宁能忍乎？”

        关于风水与吉凶祸福的关系。张居正在他的《葬地论》中说，人的吉凶祸福，是因其本身的行为招致的。人之常情，没有不希望自己子孙世世代代发达的。自己活着的时候，尚不能尽如其愿地为子孙图虑长久，死后只留下枯骸一丘，又怎能去庇护他的后代呢？如果凭借地灵果真能够垂荫后世子孙的话，那么愿意为子孙谋福利的人，就都该死得越快越好，又何必活得太长久呢？

        关于人与吉凶的关系。张居正引《书经》的话说：“作善降祥，作恶降殃。”又引《易经》的话说：“积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。”这就是所谓的“天道”了。如果有人认为，家道的兴旺衰败，都和葬地的吉凶有关，那么人们如要趋吉避凶，就只要找到一块上好的吉地就可以了，又何必再要去读经为善呢？

        关于风水师的能力。张居正也从多个方面做批判。一是风水家不能为自己谋吉。他说，“青乌之书，始于郭璞，彼固精于其术者，葬其亲边，宜得吉壤善地，而身为王敦所杀，后裔无闻。”“近世言堪舆者，皆宗江右曾、杨二姓，今江右之区，贵门世族，踵相接也。乃二姓之后，未闻有显者，彼其祖孙不求一善地以自庇其后人乎？又何工于为人谋而拙于自谋乎？”二是风水家不能判断地的吉凶。他说：“有地于此，使三人视之，一曰吉，一曰凶，一曰先凶而后吉，或先吉而后凶”。“他日出于吉则言吉者验，出于凶则言凶者验矣。出于先凶而后吉，或先吉而后凶则言先后者验矣，而世皆传其验者，不传其不验者，故谬悠荒唐之说不闻于人，而臆度幸中之谈，独存于世。”

        一般来说，风水师的判断有百分之五十的准确率。某风水师给某人造坟，说某人三个月内可升副处。风水师信息灵，知道正在选拔副处干部，某人已是正科，在考察对象中。三个月内，某人升与不升，都有一半的准头。升了，风水师的名声通过这一家人就传开了。如某人请风水师，判断某坟。风水师说，有坳白，有坑煞，主疾病或破财。某人以为妙极，因家里做生意破了财，家里有人生病住了院。俗话说得好，不如意事常八九，请风水师察地，总有原因，“主疾病或破财”几字，真是风水家的“万应油”呢。其实，假设有美国来一个“专家”，说有“ABC”理论，断吉凶绝准，也绝对行得通的。他可以说，嘿，这里有“A”，又有“B”，主疾病或破财呢。许多人也一样会说美国“ABC”断吉凶很准的。“地理好行牛好医”，就是这样来的。

        贵贱荣枯、贫富寿夭，是社会上一种难以变易的客观存在。如果不能正确地认识造坟的意义，如果执着于家庭悔吝与祖坟的联系，如果不反求自己的内心和行为，如果只是计较与兄弟间财贵的不平均，可以说，风水趋吉只能是一个无解的难题。因为风水师的认识水平南辕北辙，因为风水物不是主宰吉凶的主要力量。动辄毁坟者的结局只能是，家中祖墓尽毁，祖先死无葬身之地，而等待毁坟弃骸者的结局只有一个，那就是数典灭祖，必得恶果。


        吉应的不确定性不绝对性其实正好是风水科学性的表现。十个手指不一般齐，年有春夏秋冬，月有阴睛圆缺，世界本是矛盾对立的统一体，没有绝对的。

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原上草

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万里行

世上从来没有绝对的吉和凶。民间迷信的人为低端风水师提供了市场，也为自己设置了走不出的迷宫。本文正气

原上草

易文共欣赏

一生平安

这些老师只会在书里面抄袭些文章出来忽略人就想出名，出去帮人家一点道德都不懂，只会出去夺生意，我最看不惯这一类人。真正水平没一点，讲起课来象仙师。

一生平安

我给人家做了一个门楼，庚山兼酉，我放丁水，来乾水，好好的一个风水做到一半叫这个所谓的戴老师去看就给破了，对东家说这样做会打少丁，后来就把这个生意夺去做了，各位高明的先生说说看 戴老师的理论从哪里得来的。