风水书籍----------考证：《青囊奥语》两个版本哪个正确呢？
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《青囊奥语》主要有两个版本，一个说是“坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行”，一个说是“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”。
这两个版本哪个正确呢？
一种人认为第二种是正确的。因为按双山五行很好理解，申子辰三合水局，双山是坤申、壬子、乙辰，因此坤壬乙同样是三合水局，文曲的五行属性正是水。“艮丙辛，位位是廉贞”讲的就是寅午戌三合火局，“巽庚癸，俱是武曲位”讲的就是巳酉丑三合金局，“乾甲丁，贪狼一路行”讲的就是亥卯未三合木局。这四句讲的就是三合派的金木水火四大局。
另一种人认为第一种是正确的。讲的是挨星之秘。对挨星又有多种排法：如：
壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽巳 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戌乾亥 二十四山
巨禄贪 弼破辅 贪禄巨 武武文 破弼辅 禄巨贪 辅弼破 文文武 九星
壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽巳 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戌乾亥 二十四山
巨禄贪 辅破弼 贪禄巨 武武文 破辅弼 禄巨贪 弼辅破 文文武 九星
壬子癸 丑艮寅 甲卯乙 辰巽巳 丙午丁 未坤申 庚酉辛 戌乾亥 二十四山
文破破 武贪文 禄贞辅 破巨武 贪文禄 贞辅破 贞武巨 文禄贞 九星
又有蒋公的排法，沈公玄空排法。
同理，《天玉经》也有多种版本，《四库术数类丛书》、《地理正宗》、《地理大全辑要》、《台湾崇福堂》藏书，以及民间许多所谓秘本，所载均有不同，解法各异，公说公有理，婆说婆有理？到底哪个是正确的，只有杨公本人知道！！！！！！！
为此，谁说自己是正宗的，都无法拿出令人信服的依据？
而且杨公长期在闽、粤、赣民间从事风水实践，其经书都是用客家话写成的，只有用客家话去读经书，才能朗朗上口，才有押韵。所以任何非客家语系的人去研究杨公经书，都存在一定缺陷，更谈不上所谓的正宗！
况且，杨公是人，不是神，对于地理学说（即种骨术），他也有一个长期的学习研究过程。
早年他专研形峦，采用板凳立向法，中年创设了罗盘，多研理气，先用九星纳甲之法，后用挨星之法，晚年专于著书立说，用客家话写下了《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等一系列书籍。最后集一生研究经验，口授了一些口诀给当时在身边的徒弟，这在《天玉经》序中有明显的痕迹！
其间，杨公流走于广袤的赣、闽、粤城乡之间，由于受当时交通不便的影响，各个时期所带的徒弟各有不同，虽然都得到杨公真传，但各有所专，也各有局限！！
加上后来多少人参与破解杨公风水之秘诀，多少自作聪明的人妄加猜测，主观臆断，强加了多少内容到杨公经书之中，导致了杨公经书的面目全非！！！！！
你懂地理啊 看看 路过 清明节到了，复习复习！！！！！！！
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