长汀的教育这是怎么了？老师们，你们的职业道德丢到哪里去了

仙山居士

教书只是教师养家糊口的职业而已，不要把老师看得太伟大。送礼不是老师逼你送的，吃顿饭也不会给人带来灾难。从某种角度来说送礼吃饭是尊重老师的一种表现形式。

冷潇情澈

以后有这样事，直接上告算了，不然只会严重下去[s:161]

仙山居士

我想起来了,以前大家看得起老师的时候,我们乡下特别是小村庄,每年家长都会请老师到家里坐坐(吃饭),表示对老师的尊重,如果哪位家长没请老师,说明这个家长太不尊重老师了.除了个别家庭确实的困难外,基本上都 会请老师吃饭.现在社会只重教不尊师了,所以连家长请老师吃饭也好像好老师犯了错一样.我真弄不清楚,老师教学生,付出了汗水,为什么连吃饭都要受指责.

独钓汀城

又是测试智商的帖子，我同事，我朋友，我同学。
你身边的人都送了，你怎么没送？

汀州飞龙

哎

人约黄昏后

日本家长为何不给老师送礼

在日本，家长给老师送礼， 是件令人难以想象的事。

文/唐辛子

在《腾讯·大家》连续拜读了李多 钰女士的两篇文章《老师，我应该付 你多少钱》《义务教育的暗黑市 场》，写国内学校老师的收红包现 象，以及造成这一现象的现今国内教 育体系：

“所谓义务教育，从入学、学校、校 外，它的上中下游都被绑架了，义务 教育，恰恰成了最昂贵的特权教育。 老师收红包只是系统整体问题的一个 日常表现，它之所以显得尤其荒谬， 正因为它习以为常地显示了教育主体 的倒置——基础教育中最重要的主体不 再是学生，而是利益。”

两篇文章令我吃惊。因为文章里所写 的内容，是我未曾有过的经验，实感 陌生。

首先，我小时候在家乡湖南上学时， 老师不仅不收礼，甚至还会自掏腰包 帮助家庭困难的学生。我的小学班主 任，是一位姓盛的女老师，有年夏天 我弟弟急病住院，父亲出差在外，母 亲要照看弟弟，没时间照顾我，盛老 师就将我领到她自己家里。整个夏 天，我不仅在老师家免费吃住，还“近 水楼台先得月”地免费接受老师给我“开 小灶”——尽管我的母亲从未给盛老师 送过礼，但她却待我如同自己的孩子 一般。

那时候人与人之间的关系很单纯，也 不追求那么多金钱利益。我和同学们 见到老师，就如今日之宅男见到女 神，浑身上下都是仰慕与忐忑。所 以，我到如今都对“老师”这个称呼敬重 有加，并不随便尊人一声“老师”。

后来，我来日本结婚定居，并成为一 个小女孩的母亲——从女儿2岁半进入 日本的公立幼儿园、7岁进入日本六年 制的公立小学，直到现在13岁就读日 本的私立中学，十多年来我也从未给 日本的学校或幼儿园的老师送过礼， 更不用说给老师送红包——因为，在日 本，家长给老师送礼，是件令人难以 想象的事——哪位家长若不注意，随便 给学校的老师们送礼送红包，很可能 弄巧成拙，不仅无法让老师多“照顾”自 己的孩子，反而会让孩子在学校从此 难以做人，在同学们中间难以抬起头 来。

为什么会这样呢？这个问题在文章结 尾部分再回答大家。在此之前，我们 先来看看日本宪法第26条第2项， 对“义务教育”给出的定义：

“根据法律规定，全体国民肩负有让其 所保护子女接受普通教育的义务。而 义务教育是无偿的。”

从这一定义，可看出所谓“义务教育”， 其实包括两个基本内容：

第一，让学龄儿童就学，是身为家长 必须尽到的“义务”，日文中称之为“就 学义务”；

第二，国家既然要求家长对孩子必须 尽到“就学义务”，国家也就必须在 此“义务”要求的基础上，肩负有提 供“无偿教育”的责任。

出于此种考虑，日本的义务教育由公 立学校来负责完成——日本各地的公立 学校，属于各地的地方公共团体。所 谓“地方公共团体”，用一句简洁的话来 加以说明，就是“为当地居民提供与日 常生活密切相关的、各种公共性事务 与公共性，  服务的组织”。

也就是说：作为提供义务教育的公立 学校，拥有“无偿性”与“公共性”的特 征，它不是利益链产业，而是非盈利 性的公共事业机构。这种公共事业机 构是否管理完善、运行良好，所体现 的，是一个地区的公共品质与公共道 德。而这种公共品质与公共道德，则 直接反映出该地区政府的执政伦理观 与奉公之心。

基于这样的定位，在日本，到了学龄 期的孩子，都会就近入学，义务接受 政府提供的免费教育。为了方便孩子 们能就近上学，只要有孩子的地方， 就会有学校。

三年前，我曾去参观过日本一座湖中 浮岛上的小学。湖中浮岛的名字叫“冲 岛”，是日本最大的淡水湖——琵琶湖 中一座面积仅1.52 km的小岛，也是目 前世界上唯一有人居住的浮岛。

因为属于湖中浮岛，即使在交通方便 的日本，想去趟冲岛，都十分不方 便。到冲岛必须先乘电车到达日本滋 贺县的近江八幡市，然后再驱车20多 分钟，赶到一个叫堀切新港的地方， 再从堀切新港乘船10分钟，才能到达 冲岛。而且从近江八幡——堀切新港这 段路，是没有巴士的，须有人开车接 应才行。

冲岛上一共生活了300多位居民，平均 年龄都在60岁以上。三年前我去拜访 这座淡水浮岛时，这个岛上的孩子， 从幼儿园生到小学高年级，一共才10 个人。

而就是这10个孩子，在交通不便的浮 岛上，与东京、大阪这样的大都市的 孩子一样，享受着完全平等的免费义 务教育：学校内的所有硬件设施，包 括游泳池和图书室在内，都按日本政 府所规定的公立小学的标准配置；校 长和教师也由政府统一派遣。

在一间教室内，我看到一名老师正在 给孩子上理科课，教孩子们认识昆 虫。听课的孩子一共只有4个人，但老 师讲解得十分认真；而在明亮干净的 学校餐厅里，我还看到老师领着孩子 们精心制作的墙报：“用餐前，要对食 物说谢谢。”很显然，尽管只有10名孩 子，但无论是教育硬件还是教育软 件，大人们对孩子却不曾有过一丝怠 慢。

冲岛的小学：一所只有10个孩子的公 立学校

一名老师正在给孩子上理科课，教孩 子们认识昆虫。听课的孩子一共只有4 个人。

此外，日本的公立学校属于地方公共 团体，是公共事业的一部分，所以， 日本公立学校的教职员，都属于地方 公务员中的“教育公务员”， 必须服从 地方政府的工作安排，根据要求前往 政府派遣的任何一所学校。前面提到 的10个孩子的冲岛小学的“校长和教师 由政府统一派遣”，便是一个例子。

基本上，日本公立学校的校长或老 师，每三年左右就会调动一次，轮流 调往不同的公立小学。这种调动的一 个最大特点是：能够不断地进行师资 力量的平均再分配，令每一所公立学 校的师资力量得到最大限度的平等与 平衡。这也是日本政府对就近入学、 接受义务教育的孩子们所表达的一种 教育平等与教育公平。当然，如果孩 子的家长放弃义务教育，而自己花钱 另择私立名校，那又另当别论。

另外，因公立学校的老师属于教育公 务员，在享受公务员待遇的同时，还 必须遵守《国家公务员伦理法》以及 《教育公务员特例法》。所谓“公务员 伦理”，就是指“公务员为报答社会的期 待和信赖，所必须具备的行为规范”； 而《教育公务员特例法》，则是一部 根据教育公务员的特殊性，而制定的 对于教育公务员的任免、薪饷、身 份、惩戒、服务以及研修等各种规定 的法律。

文章看到这儿，我想各位读者也大都 已经明白了：为什么我在文章的开 头，会说在日本，家长给老师送礼， 是件令人难以想象的事，很可能弄巧 成拙。因为，按照相关法例，作为教 育公务员，老师接受家长的红包或礼 物，很可能会构成“收贿罪”；而家长送 礼物送红包给老师，也很有可能会构 成“赠贿罪”，两者都有可能触犯法律， 给自己和孩子带来麻烦，实属得不偿 失。

日本公立学校的老师，不仅不收红包 不收礼，甚至连和学生以及学生家长 一起聚个餐吃个饭都十分谨慎。今年4 月我家小朋友小学毕业，班级里的同 学和家长一起，大家AA制举办了一个 毕业聚餐会，班级的责任老师（也就 是班主任老师）都避嫌没有前来参 加。

不过，虽然无法跟老师一起吃饭，但 为了感谢老师多年对于孩子们的教育 与栽培，全班同学和家长们一起，还 是给老师送了一份大礼——每个孩子以 及孩子的妈妈，都分别给老师写了一 封信。我给老师的信，是这样写的：

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“名越老师：

非常感谢您所做的一切 。mii即使小学 毕业，但和老师的缘分不会毕业，这 一辈子您都是mii的老师。我们希望将 来能和老师一起喝茶、一起聊天，希 望您答应。”

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女儿mii的小学班主任老师名越，是一 位非常温和有爱心的女老师，每次参 加学校的恳谈会，我们也都非常谈得 来。因此，我一直都期待能和名越老 师成为朋友。但是，因为日本对于公 务员的种种严格规定，为了避免不必 要的麻烦，女儿在小学的就读期间， 我一直不敢约老师出来，哪怕是一起 喝杯咖啡。

现在，女儿mii已经上中学了，我们和 名越老师之间，已经不存在任何工作 上的关系，可以单纯地作为朋友来互 相交往了。我想，现在应该是可以邀 请名越老师一起喝茶聊天的时候了。