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发表于 2009-5-30 10:26:37
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长汀是国家级历史文化名城，保存着唐代建府时修筑的城墙、城隍庙以及后来修建的天后宫等。近年来，长汀县积极保护和挖掘优秀文化遗产，汲取历史文化的精髓和养分，大力打造历史文化名城品牌。
城隍文化源远流长
城隍文化是中华民族传统文化的重要组成部分。始建于唐天宝元年（742年）的汀州府城隍庙，是全省现存规模最大的城隍庙。城隍庙是一座古城的标志性建筑。古代，人们为保护一方安宁，在城池周围筑起城墙，挖了城壕，这一护卫城池的城墙和城壕统称为城隍。有了城隍，战事来临，人们凭借这一高墙深水抵挡敌人的进攻，同时官民前往城内寺庙祈求保佑战事取胜，这座寺庙就成了人们供奉的城隍庙。后来人们为了纪念在保卫城池中起重大作用的王侯将相，在他们在世时或去世后敬奉为城隍爷或城隍神，城隍也就成了民间信仰中守护城池的神祗。因城隍爷皆有官职，民众寄希望其伸冤报德，扬善惩恶。
民间所尊奉为城隍爷的，皆为儒家倡导的忠臣、孝子、良吏、守将，他们代表了百姓所崇仰的精神。这里所祀城隍，系汀州开郡筑城的刺史陈剑，其名虽不载于唐书，长汀父老却代代传颂其德政。宋代著名法医宋慈曾任长汀知县，并拓汀江航通运海盐。祀奉这些名人作汀州的守护神，足与名城相辉映，成为汀州文化传统与精神的表记。城隍文化倡导和承载历史上地方杰出人物及其爱国主义精神为内容的具有丰富内涵的优秀传统文化。每逢农历初一、十五，长汀广大信众纷纷进庙敬奉香火。自2001年长汀成立城隍庙修复管理协会以来，已接待台湾和海外客人30多批次200多人。2007年3月7日，第四届闽台城隍文化学术研讨会在长汀隆重举行，100多人参与研讨会，其中台湾代表14人，收到研讨论文40多篇。
妈祖文化影响深远
农历三月廿三日是妈祖的诞辰日。今年三月十六至二十日，长汀天后宫人山人海，举行妈祖诞辰盛大庆典。据了解，每年庆典期间都有3万多人参与，广大信众络绎不绝前来进香、祈福，庇佑风调雨顺，国泰民安。
妈祖是莆田湄洲人，原名林默，自幼聪颖过人，识天气、通医理、善舟楫，乐善好施，深受邻里乡亲喜爱。长大后，她矢志不嫁，专心从事慈善公益事业。平时精研医理，为人治病，教人防疫消灾。传说她能“乘席渡海”，拯溺济难，深受人们爱戴。宋太宗雍熙四年（987年）农历九月初九，年仅28岁的林默与世长辞。人们为了纪念她，建庙奉祀，称为妈祖祖庙。自宋徽宗宣和五年至清朝，历代皇帝先后36次给妈祖褒封，封号字数由2字累加至64字，封号由“夫人”而“妃”、“天妃”、“天后”直至无以复加。朝廷的累累封敕，最终树立了妈祖“海神”地位。
长汀天后宫位于县城东大街，占地面积约1万平方米，始建于南宋绍定年间。据考，宋理宗绍定年间，汀州知州李华及著名法医鼻祖、长汀县令宋慈，开辟了汀江航运，使汀州与潮州、汕头的交往日臻频繁。因汀江多有急流险滩，为保航运安全，故在汀江河畔修建妈祖庙，祈愿护海女神妈祖庇佑所有船只安全。为保护文物旧址，恢复文物景点原貌，1994年8月长汀成立“天后宫文物古迹修复协会”，现已修复完成前、中、后三座大殿及宫门、戏台、钟楼、鼓楼、两廊水树等。妈祖塑像安放正殿中央，容颜慈祥，金线锦绣龙袍、银制镂刻凤冠霞披，华贵端庄。台湾台中龙天宫曾于1997年来到长汀，恭迎汀州妈祖分灵渡台供奉，并尊汀州天后宫为祖庙。汀州妈祖架起了海峡两岸友好桥梁。1990年被公布为第三批县级文物保护单位。
经过1000多年的传播，妈祖已走出单纯的民间信仰殿堂而形成一种影响广泛的民俗文化——妈祖文化，涉及政治、经济、外交、军事、侨务、贸易、文化等诸多领域。妈祖文化包括妈祖的献身精神，集中于妈祖身上的真善美和乐于助人的品德。在长汀，妈祖信仰已深入人心。近几年，长汀天后宫已接待海内外游客40多批次，其中来自台湾的客人达30多批500多人。
汀州城隍庙和妈祖庙是长汀历史文化的标志，既是文物古迹，又是旅游胜地，在发展两岸关系中发挥着桥梁的作用。 |
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