庐山脚下的田园诗人－―陶渊明简介(原创）

把酒祝东风1

      毛泽东《七律.登庐山》里的最后两句：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？” 陶令指的就是家住庐山脚下的大诗人陶渊明（公元365－427，字元亮，一说名潜，字渊明。）在众多的与庐山有过种种因缘的人中，只有陶渊明才是地地道道的庐山人。并在自己的故乡度过了后半生20多年的归隐生活，最后长眠在故土。他的家乡在庐山脚下的江州柴桑，(今九江西南)，这里依景色如画的庐山，靠近烟波浩渺的鄱阳湖，一个典型的江南山村。
   少年时期的陶渊明，与一般士大夫一样，怀着“济世救民”的志向，希望自己能象曾祖父陶侃一样“建功立业”。“忆我少年时，无乐自欣像。猛志逸四海，骞翮思远翥”。这是陶渊明的自述，体现了他当时的乐观奋发的精神面貌。但是，在门阀制度盛行一时的东晋，“上品远寒门，下品无世族”成了量才用人的金科玉律。出身低微的陶渊明当然不是市朝显达的对手，他的仕途生涯一开始就横亘着无法跨越的沟壑，森严的门第观念，使陶渊明这个具有雄才大略的年轻人，一次又一次遭到生活的冷遇。他到25岁，好不容易由别人推荐才进官场，做过江州祭酒以及参军等一类小官。直到四十二岁才做上彭泽县令，（只做了81天便辞官归隐）陶渊明耳闻目睹了官场上的污浊和黑暗，深切地意识到自己“大济于苍生”的美好理想与严酷的现实是格格不入的。他虽然秉性刚直，不肯随俗浮沉，但是，他的满腔热情毕竟化成了一片冰水。
   公元405年8月的一天，刚刚做了81天彭泽县令的陶渊明，忽然接到上司的通知，说郡里派了一督邮来检查公务，有一个老于世故的县吏就叫陶渊明照例送礼晋见，陶渊明一听就火了，愤慨地说道：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日毅然辞官回乡。（五斗米指县令的薪俸，乡里小儿指作威作福的官吏的蔑称）
   自此以后，陶渊明发誓“生不入官门！”开始了“躬耕自资”田园生活。一个42岁的中年人，从奔官最终回归田园，躬耕陇亩，这在中国封建社会不能不称作是一件惊世骇俗的壮举。陶渊明归隐后，起初住在玉京山麓，不久家遭火灾，移住南村，（即现在的栗里），那里至今还有陶姓居民。过上了“方宅十余亩，草屋八九间。”的归隐生活。期间，朝庭曾一度召他出来做著作郎，两任江洲剌史亲自登门拜访，都遭到陶渊明的冷遇。
   “结庐在人境, 而无车马喧. 问君何能尔, 心远地自偏. 采菊东篱下, 悠然见南山. 山气日夕佳, 飞鸟相与还. 此中有真意, 欲辩已忘言.”耕田、采菊、郊游、饮酒，这些色彩缤纷的生活内容，对于陶渊明来说，陶冶了他的性情，丰富了他的诗作，使他画出了一幅生机盎然的村居图。成为了田园诗歌之宗。与官场永别，并不等于对政治从不问津。他仍然关注着时势的发展，惦记着人民的疾苦。他晚年的光辉篇章《桃花源记》中，精心设计了一幅没有剥削、人人平等的社会蓝图。
   陶渊明的诗歌具有“少无适俗韵，性本爱丘山”的朴素、清新格调，与当时崇尚的浮华文风截然不同，自然得不到朝廷和御用文人的重视。然而，历史的尘封终究盖不住珍珠的光辉，到了唐代，陶渊明的真正价值才被人民所认识，李白、杜甫、白居易等著名诗人都用热烈的语言称颂过他，并从他的作品中吸取了宝贵的营养，从此，陶渊明这颗明星，就在中国诗歌的史册上放射异彩，永不泯灭。
  陶渊明的晚年在穷困潦倒的岁月中走完了自己一生的道路，于427年逝世，终年63岁。

把酒祝东风1

饮酒   -陶渊明 (转贴)

结庐在人境, 而无车马喧.
问君何能尔, 心远地自偏.
采菊东篱下, 悠然见南山.
山气日夕佳, 飞鸟相与还.
此中有真意, 欲辩已忘言.

把酒祝东风1

　　咏陶渊明－－我在呼唤

宁归田园荷锄立,
不肯朝堂竟折腰.
晨起数峰云出岫,
日落三山鸟归巢.
采菊东篱呤醉月,
种豆南山听松涛.
悠闲一身轻富贵,
飘然两袖看荣褒

把酒祝东风1

　　咏陶渊明
　　　　　我在呼唤


带月荷锄田舍中，
脱离尘网出樊笼。
官场黑暗堪与耻？
岂容乡里小儿同！
植杖耘耔南山下，
箪瓢空竭且从容。
悠然市外听风雨，
神马浮云阅枯荣。

把酒祝东风1

　　咏陶渊明
　　　　我在呼唤


解绶躬耕得自乐，
东篱把酒月低庐。
门前春风吹桃李，
屋后明月映苍梧。
朝云出岫去无心，
晚鸟倦飞归有途。
掩门何必谈进退，
开卷不须读沉浮。

把酒祝东风1

　　咏陶渊明－－我在呼唤


南山新竹绿
秋水苔痕青
煮酒茅店里
呤诗醉翁亭
掬水怜淡月
品茗伴疏星
怡情天地阔
心静宇宙清

把酒祝东风1

归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。

把酒祝东风1

　　归田园居－－陶渊明


种豆南山下，
草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，
带月荷锄归。
道狭草木长，
夕露沾我衣；
衣沾不足惜，
但使愿无违。

把酒祝东风1

　　陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。? 一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。?

把酒祝东风1

　　陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。?
　　陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。仕宦归来，他“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书·隐逸传》)。他的后半生更是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。