客家山区的妈祖海神

余德兴 · 发表于 2013-10-11 16:56:39

客家山区的妈祖海神

梅州网 www.meizhou.cn 2013-10-09 09:49:45 来源：梅州日报

▲平远仁居镇天后宫坐落于东门驾虹桥畔。该桥始建于明万历廿五年（1597）。

　　探幽
　　平远县仁居镇东门驾虹桥畔的天后宫，是周边镇村善男信女膜拜“海神”妈祖的圣地。逢年过节和初一、十五，香客们都会前往焚香点烛，虔诚祈福。每年妈祖娘娘诞日和升天的纪念庙会，更是热闹隆重。
　　天后宫里供奉的妈祖，是福建莆田人，为五代闽王时都巡检林愿之第六女，生于宋元祐间。据传说，她出生时异香弥漫，十多天香气不散，出生后一个月未啼哭一声，其父为其取名林默。她生而灵异，死后为神，常显灵于海上，救助遇难的渔民和商人，人称女神，在其故居地湄州，为她塑像建庙崇祀。由于妈祖神威显赫，有求必应，所以，凡沿江河海的地方均建其庙供奉。历代统治者为了祈求水运平安顺利，也大力褒扬而屡获朝廷敕封，元世祖封其“天妃”，清康熙皇帝封其“天后”，从此“天后”四海传扬，成为深受民众崇敬的海上救难女神。
　　平远县仁居镇既不近大海，又没有大江大河，是典型的深山区，为什么会有祀奉海神的天后宫呢？
　　据清嘉庆二十五年（1820）版《平远县志》之《凿石通河碑记》记载：明嘉靖四十一年（1562）设立平远县，县治设于粤、闽、赣边崇山峻岭之中的仁居，交通状况十分落后，只有崎岖陡峭的山间小道，商品货物全靠肩挑背扛。县城所在地的仁居河，河道曲折迂回，乱石阻滞，使古代最先进的交通工具——小木船、小木排也无法通行。历代知县为改变落后的交通状况而冥思苦想，还是束手无策。一直到建县20年后的明万历十年（1582），第七任知县黄郁桂领一班幕僚，沿河一路勘察，制订凿石通河方案，并将方案和可行性呈文上报潮州府（当时未设嘉应州，平远隶属潮州府），不久得到核准和拨款。知县黄郁桂又带头捐俸并亲自指挥，当地百姓也纷纷为这一善举捐资献工。大家同心协力，日以继夜，用原始简单的铁锤、钢钎等工具，从仁居东门青云桥至石窟会镰子渡，凿大峰、剑门二滩，铲平水道。从明万历十一年（1583）正月，至翌年三月，历时400多天，凿、撬顽石、礁石无数，凿修河漕滩头，疏浚河道共二万五千一百余丈。竣工时，府州官员前来道贺，与县吏同乘官舫，民众亦争乘轻舟，兴高采烈试游新河。仁居河上舟楫往来如织，从此，货物可用小木船运输至差干、武平下坝，入三河，直达潮州。为了祈求船运平安、顺畅，人们自然想到了海神妈祖，便建造天后宫，迎奉妈祖天后娘娘，虔诚祭祀，祈求保佑，据说还十分灵验，每次出船，遇到风险，只要向天后娘娘祈祷，都能化险为夷。
　　虽然后来由于人口逐渐增多，大量开垦农田，截筑堤堰引水灌田，致使河水流量不足而废止通船，但海神妈祖——天后娘娘，已经融进了客家文化，成为山区人民崇信的客家保护神，得以世代延续。这一传承，是客家人从实用功利出发，对各种文化兼容并蓄的表现。（冯锡煌文/图）