重塑十殿阎君归殿倡议书

原上草

倡  议  书

重塑十殿阎君归殿

    汀州府城隍庙位于兆征路80号，始建于唐大历年间，距今已有一千二百多年历史，历史文化厚重，为彰显汀州府城隍庙的文化内涵，沿革和对当代的启发意义。要抢救挖掘城隍文化精髓，提升城隍文化的厚重品味，但因历史原因和资金原因一直未能复原。
   
    十殿阎君归殿是一部流世已久的“阴律”善书。中国政法大学犯罪学教授魏平雄说：“我们正在目睹建国以来的第五次犯罪高峰。这次高峰自1989年出现以来一直没有降下去，更糟糕的是恶生程度逐年上升。最近几年每年发案150多万起，其中重大恶性案件就有50多万起，比1985年增加6倍。换言之，全国每20秒钟就发生一起刑事案件，每分钟发生一起重大刑事案件。本次犯罪高峰除案件数量大之外，还有4个值得关注的新特点：年轻化、组织化、流动化、智能化。每年有15—20万越来越小的未成年人涉足凶杀的、抢劫，其手段之残忍毫不逊色于成年人犯罪。更令人震惊的是，带有黑社会性质的犯罪团伙正在中国凸现出来，袭警事件时有发生。全国60%的犯罪属于社会危害性很大的团伙犯罪。以计算机、电信犯罪为代表的一些新型智能化犯罪形态应时而生，大量的因诚信危机引起的纠纷和案件，也已成为新时期的社会焦点。”
   
    人们不禁陷入沉思：在法律法制的日益健全的今天，为何犯罪率仍然居高不下？在对公安警力年复一年加大投入的情况下，为何仍然不能有效地遏制犯罪？在国民教育程度日益提高的情况下，为何人们的道德观念日益低落？为何高科技、高学历、高职位、低年龄犯罪日益增多？为何多年来倡导的精神文明教育未能取得根本性的进展？


    究其根源，犯罪的增加反映了人心道德观念的没落，反映了人们缺乏“善有善报，恶有恶报”的因果报应思想。故而敢于肆无忌惮地为非作歹，扰乱社会。只要人心不改，犯罪就不会减少。法制的建设和警力的增加仅仅是枝叶末流的外因，而人心的教化才是对治的真正根本。而对治人心的妙药良方，乃是善恶因果报应观念的弘扬，只要人们深信善恶因果报应的真理，就会自觉地不作恶事，众善奉行。诚然，对于沉溺已深的社会，严刑峻法地重创犯罪，仍不失为有效的暂行办法，但要达到长治久安，还需要从人心的教化和善恶有报的因果真理这一道德根源入手。
   
     重塑十殿，珍惜善法广为传播，十殿阎君是一部传世已久的“阴律”善法。希望有社会良知和有志于道德建设的善人君子，有识之士积极行动起来，劝化有条件的福缘善士广为传播大众，多介绍亲朋好友，使大家走上光明之路，救人于水火，导众生入善道，致社会于祥和，为我国的精神文明建设和公民道德建设添砖加瓦。
   
    为使这颗镶嵌在历史文化名城的明珠重放光彩，增加名城文物景点，便于吸收国内外更多的宾客，经修复协会研究将现今十殿阎君壁画塑造成实像并进行归殿供奉。此项目工程浩大，所需资金甚巨，为此特发出倡议，敬请社会各界人士、海内外侨胞、港澳台同胞慷慨解囊，资金随缘，功德无量。

                                                                      汀州府城隍庙管委会
                                                                       二0一七年元月吉日

图一  汀州府城隍庙


图二 汀州府城隍菩萨


图三 图四   每年正月十六，汀州府城隍菩萨巡安长汀城

慧轩

皈依佛、皈依法、皈依僧！！！

党批准俺进城

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一殿阎君秦广王，管寿夭生死薄籍。

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二殿阎君楚江王,专管药物和人患。

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三殿阎君宋帝王，专管忘义与背叛。

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四殿阎君五官王，专管小人坏心肠。

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五殿阎君森罗王，专管高台照孽镜

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六殿阎君卞城王，专管污秽与放荡。

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七殿阎君泰山王，专管横暴与野蛮。