城隍竹诞生记

城隍竹

城隍竹诞生记

2014年的初冬，在古城镇元坑村尾的马阁寨风水林土地祠旁，发现一

种从未见过的

竹类

植物

。

后

经多

次

的

实地调查，近二年的

栽培研究，基本确定它是北美箭竹亚族，少穗竹属的新

竹种

。经考虑再三，特将此新物种命名为“城隍竹”。其缘由有

3

：一是，当时

笔者

担任汀州府城隍庙文物古迹修复协会秘书长，因危房改造，正好借住在城隍庙内，为纪念这一难忘的历史时刻，此命名对

本人

来说

具

有

现实的

意义；二是，

笔者

根据前人

有关

汀州府城

隍与长汀县城隍是兄弟两的传说，再加上汀州府城隍庙大堂前的一付石楹联的内容，结合自己的梦境经历，确认汀州府城隍神理应是福建抗元英雄陈文龙！2016年夏月，在“汀州论坛”【汀州易学】栏目，发表了“汀州府城隍考”的论文。史记，南宋末年，公元1276年，陈文龙举兵抗元，因叛徒出卖，兵败

被俘

。

被俘后，陈文龙被押往

元大都（今北京）

，在离开莆田时他开始绝食，

行至合沙时，赋诗一首

与

他的仲子诀别

，

诗

言

：“一门百指沦胥

北

，惟有丹衷天地知”

。表明以死报国的决心。

1277年春，

经杭州拜谒岳飞庙时在庙内吞香灰自尽，

后被葬在西湖智果寺的翠竹园里

。陈文龙

一生忠义，视死如归

的民族

气节

，可谓惊天地，泣鬼神

。

传说在下葬的第二天，墓

上

长出了带刺的竹子

,

人一般

都不能攀登

。这正是民族英雄陈文龙的忠义节气所化生！英雄殉难740年后的今天，以一个城隍竹新种的命名来纪念汀州府城隍神陈文龙，正是寄托了笔者对民族英雄的敬仰之情；三是，笔者的祖父，于上世纪初举家来到汀州府城隍庙，侍候汀州府城隍爷，至笔者10岁（1953年）时，政府征用席稿坪城隍庙盖粮库才离开，祖孙三代，受城隍爷的庇佑长达半个世纪，用一个能体现中华民族气节的新竹种来纪念中华民族传承几千年的城隍信仰，使之在人类历史上，万古传扬。城隍，这一响亮的名字，将在植物界永远流传。城隍竹，这也就成为历史的必然。

城隍竹

城隍竹诞生记(续一）

2016年8月，经充分研究，基本确定了新竹种的分类学地位，正式将它命名为城隍竹。

10月，因许多事情与城隍庙管委会负责人意见相左，已视我为怙权的

妨碍

，不得已，只好离开城隍庙管委会。有一首词，表达当时心情：

_定风波  丙申年戌月别离城隍庙管委会有感而作

  辑别十年归庙来，情系公王愿未衰。不待届满别离去。何为？难与阴家共佛斋。太岁灯辉岳帝诞，难忘，夤夜掸尘新立坛。闲庭信步夕阳度，归唔，今生留有城隍竹。

2016年10月下旬，大学同班校友20人在厦门聚会，笔者给每位同学送了一张过塑的城隍竹与汀州府城隍神的合成图，用以纪念同窗之友谊。下图为送学友的图片:

城隍竹

城隍竹诞生记（续二）

2016年11月初，将城隍竹拉丁文稿件，投到广州的“热带与亚热带植物学报”期刊。这是有资质发表新种的国家级期刊，它拥有国内外众多植物分类学权威专家作为审稿人的优秀期刊。经编辑部初审后，11月中旬，要求寄模式标本。随后，我们将杆箨，竹杆及小枝叶等制成二份标本寄往广州，供专家们审核。过了一个多月，业经多位竹子分类专家联审，基本肯定了“城隍竹”新种的成立。12月24日，编辑部通知，要求全面改写论文。特别要求有二点，一要按“热带亚热带植物学报”发表新种的格式书写；二要将文章的内容全部改用英文书写。由于竹类很少开花，众多竹类一生只开一次花，要由竹子营养器官的特征来确定它的分类学地位，且又要用英文叙述，这恐怕是少有人遇到的难题。这其中，竹子地下茎的生长方式 ，是确定竹子属性的主要依据之一 。前几次的调查虽说自己对城隍竹根系很清楚了，但拍的数码图片不清晰，要补拍。2017年1月5日，天气晴好，为拍好发表新种所需的清晰插图，又一次前往马阁寨。这一次找到了具有竹杆基部发育的新芽，又有地下茎的节上发育的幼芽，三杆并排，精彩漂亮！为表达此时的喜悦心情，填有一词：

蝶恋花———2017.01.05寻挖城隍竹根

为证新种寻前路，土地祠前，虔诚供香烛。马年亥月庚子日，横呈一枝令我睹。  复轴型茎寻何处？三杆并竖，欢心谁不妒！观竹廿年今知足，环宇诞育城隍竹。

长安

作者林木木一生从事农林业研究，颇有建树，特表敬佩

鱼骨头

帮顶一下

龙在汀江

祝贺楼主！

龙在汀江

可喜可贺！

dragonstom

审阅通过

城隍竹

城隍竹诞生记（续三）

2017年3月初，我们按“热带亚热带植物学报”编辑部要求的发表新种书写格式，投了英文版的“城隍竹---

福建竹亚科一新种

”稿件。此后就是等待，等待外审专家们的审查意见。文章写得够格吗？会有什么意见，有会有什么要求？这可是焦心等待的日子。盼啊盼，5月下旬，编辑部终于发来了对论文的综合修改意见：认为，论

文经过修改，有一定改善，但仍

不

达

标。

        需要1、

应该

将

该竹子的发现过程说清楚

。

2、

该种没有花，要从营养体特征证明该种为少穗竹属的成员，而不是其它属的成员，

应把

该种的归属阐述

明了。

3、

若可能请更换显示

更清楚

的照片

。

4

. 建议增加福建少穗竹属的检索表，以展示该种与福建其它少穗竹的区别。

面对编辑部的要求，曾一度犯难，因为不论“福建植物志”或“中国植物志”中，都没有

从营养体特征

来检索少穗竹属的内容，经反复思考，比较分析，终于在三分枝竹类中，逐步理顺各属的特征，凭借英文版中国植物志中检索少穗竹属的条目，总结归纳现有少穗竹属种的明显特征，才得以完成。

7月初投出了英文版的修改稿。外审专家对论文作了详细认真的审核，文中的错词、病句逐一修正。（城隍竹新种能顺利发表，此外审专家功不可没。）并指出“福建少穗竹属分种检索表”有误，需重新编排。8月21日，将重新编排好“福建少穗竹属检索表”的论文发出。9月12日编辑部发了通知，文章正式采用！这也意示着我命名的“城隍竹”真正诞生了！众多专家认可了，植物分类学界认可了！也就是这一天，我感冒了，病倒了，不然，即使脑萎缩不能喝酒，也要痛饮一杯。当下，兴奋之余，填词一首：

临江仙

双茎微呈紫玉色，一盆素面朝天。修身天地不知年。刚劲凝岁月，翠绿聚时间。无涯光阴遇知音，得把真容展现。欣获城隍竹新名，当谢土地老，琼姿喜登仙。

并将词与画拼成一美丽的图文画卷，作为这一历史时刻的纪念。

        9月下旬，

“热带亚热带植物学报”编辑部将文稿的排版清样发来核对，此意示“城隍竹”已呼之欲出，城隍信仰的历史即将融入植物界，城隍----中华民族的瑰宝，也将在植物界流传到永远。（全文完）

懒汉

天道酬勤！[s:214]