用天人合一思想作指导，胜过上清华北大出国留学

天人地合一

用天人合一思想作指导，胜过上清华北大出国留学

说起“天人合一”这个词，应该家喻户晓。可是，“天人合一”的深刻含义，我看未必大家都懂。今天，赖华荣国学堂要在这里深层次的说说什么是真正的“天人合一”。
“天人合一”中的“人”指的就是人类，这个大家都很清楚。“天”是什么？普通人认为，就是与大地相对应的那个天空，或者是“天似穹庐”的天，其实这是最原始且最低层次的对“天”的理解，这是一种“看山是山看水是水”的境界，大部分人都停留在这个境界。


那么，真正的“天”指的是什么呢？


我认为，真正的“天”应该指的是宇宙，包括人类能够看到的（或者说能够观测到的）以及看不到的一切，即构成宇宙的一切星球、物质、宏观粒子和微观粒子。更确切的说，“天”应该指的是“天道”，即宇宙万事万物发生、发展、运动变化的法则和规律。作为宇宙中的一小分子即人类，如果能够完全按照宇宙万事万物发生、发展、运动变化的法则和规律来指导自己的言行举止，或者说用此法则和规律来指导自己的人生观、价值观的话，就叫“天人合一”。


或许有人要问，宇宙万事万物发生、发展、运动变化的法则和规律有何体现？


其实，法则往往通过规律来体现，而规律则通过现象来体现。


比如，春节期间北京的小明突然发现“单日几乎都是单号车牌的车辆在街道上行驶，而双日几乎都是双号车牌的车辆在街道上行驶”这一现象，再经过几天的观察确认这个规律。后来得知这是北京市政府的规定。从中我们发现，市政府的这一规定（也可认为规则或法则），才有这一规律，然后才看到这一现象。


大凡世间所有的现象背后都隐藏着规律，而规律背后就是法则，所以我们人类就应该透过事物的现象看清其本质（即法则），然后运用法则来指导生产生活实践，这就是“天人合一”思想的要求。其实，这种思想古人早就告诉我们了——即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。


人类的神圣使命就是要不断地发现并认识自然现象背后隐藏的自然法则，然后毫不怀疑的去践行她，深刻领悟体会“顺天者昌，逆天者亡”（即顺应自然法则办事者昌盛，违背自然法则办事者衰败）这一千古不变的法则中的法则。


有些自然法则隐藏得比较浅，人们容易发现并认识，同时也能在生产生活实践中践行。比如，地球上万物一年一度的春生夏长秋收冬藏，农民们按照此自然法则适时播种，才有适时的收获。试想，若农民们违背此自然法则，该播种时不播种，农作物错过了生长时期，哪来的收获，即没有春生夏长哪来的秋收冬藏。这一法则告诉我们，在什么时间段该做什么事，如果不严格遵照执行，则后果是惨痛的，农作物如此，作为地球上最高等的动物（人）又何尝不是这样——即在该学习的时间段内不努力学习文化知识，到走向社会时只有“书到用时方恨少”的悔恨，也只能眼巴巴的看着别人丰厚的收入。


其实，春生夏长秋收冬藏就是万物的作息时间表，她告诉你该干啥就干啥去，若违背必受惩罚，而且这种惩罚是跟你没商量的，因为这种惩罚是自然法则对你的惩罚。
一年中的春夏秋冬对应一天大约春夏为白天、秋冬为夜晚。“春生夏长”主动，“秋收冬藏”主静，这一法则告诉我们：白天得努力学习工作，夜晚得静静休息睡眠。可是，现代大多数人违背了这一法则——白天睡至中午，晚上到凌晨三、四点钟（甚至更迟）才上床睡觉，这真是要自己的命啊！这从众多的恶病年轻化、各种猝死越来越多等现象就知道违背自然法则的严重后果了。


再比如，水往低处流，这也是一条自然法则。人们普遍认识并践行这一自然法则，但偏偏有些官员在进行城市规划设计布局时无视这一自然法则的存在，即在进行城市规划布局时没有考虑当地的降水量及地形地势而随意规划排水系统，这一违背自然法则的行为带来的严重后果是城市内涝。大家要知道，城市内涝的代价是极其惨重的！


以上事例完全能够说明，按照自然法则、自然规律办事是多么重要！


可是有人诧异，为什么知道违背了自然法则一定会受到惩罚还继续为之呢？


在这里，赖华荣国学堂要告诉你，因为这些人认为惩罚不会降临到他们身上。其实，有这种想法的人是人生观价值观出问题了，说到底就是思想出问题了，因为人类的一切行为都是受自己的思想指使的，思想偏了，行为也就偏了，思想偏离越厉害，行为也就偏离越厉害，对人类的危害也就越大。


那么，怎样的思想才不偏呢？


物理学原理告诉我们：平衡则不偏，不平衡就偏。思想要平衡，首先得看看人类的思想是怎么形成的，根据古人的造字法我们知道，“思”即心田，而“想”是“相”与“心”的组合（即相由心生）。在稻田里种上什么就能收获什么，这叫种瓜得瓜种豆得豆，稻田生产出来的是物质产品；在心田里“种”上知识，收获的是知识产品（精神食粮），即一个人的想法由“思”而来，没有思就没有想。由“思”即心田里储存的知识组合加工出“想”，更确切的说就是将自己的所见所闻经过内化后形成自己的观点，这个观点说明白了就是各自的人生观、价值观。


每一个人对世界的同一个人、同一个物或同一件事的看法都不一样，造成不一样的原因就是每个人心田里储存的知识不一样或者说经过自己内化后的知识的深度和广度不一样，因此产生的判断也就不一样，这就是人们所说的“相由心生”。


不管是所见所闻，还是知识的内化，都与物理学上的波密切相关，因为波是信息的载体，一切信息的传递接收都是依靠波来完成的，比如任何声音都是依靠声波来传递接收的、任何文字或图像都是依靠光波来传递接收的。除了声波和光波外，其实还有无数不同宇宙维度的波（这里说的宇宙维度在《宇宙观系列十三：赖华荣国学堂重新定义宇宙的维度》里有详细论述），整个宇宙都是波动的，正因为这种波动，宇宙万事万物才有了普遍联系。也正因为这种波动，宇宙才具有了生命，整个世界生机勃勃，同时人类才有了意识（或者说思想）。


说白了，宇宙的波动过程就是能量的流通过程，或者说能量转化为质量和质量转化为能量的过程，从微观上来说就是量子纠缠的过程。


而根据赖华荣国学堂的《宇宙观系列》文章可知，宇宙的每一个维度里都同时具有五种粒子：即华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ和华子Ⅴ，其中维度最高的五种粒子（或者说宇宙起源时的五种粒子）就是华子Ⅰ（0）、华子Ⅱ（0）、华子Ⅲ（0）、华子Ⅳ（0）和华子Ⅴ（0）。


每一个维度的每一种粒子都存在五种作用（最高维度的粒子除外），比如：华子Ⅰ分别与华子Ⅰ、华子Ⅱ、华子Ⅲ、华子Ⅳ和华子Ⅴ相互作用，无数次的相互作用后就形成了丰富多彩的宇宙万物（即质量）和无限的能量，宇宙就是在能量和质量的相互转化间保持动态的平衡，直到永远。这五种作用其实就是五种波动的状态，或者说五种量子纠缠的状态。


前面刚刚说过，知识的内化与波动密切相关，如果一个人用这五种作用将自己的所见所闻（即知识）内化，其中每一种作用内化后都会形成对应的一种品德和行为，五种作用形成五种品德和行为，如此便是最高境界的天人合一。


下面就说说知识内化中的五种作用及其形成的对应品德和行为。


第一种作用很特殊，主要表现在根本就没有产生作用，也就是说是一种没有作用的作用。


在赖华荣国学堂《宇宙观系列九：量子纠缠与波粒二象性的真相是这样的吗？》里论述过：在宇宙粒子（或者说量子）的碰撞过程中，华子Ⅰ（n-1）与华子Ⅰ（n-1）、华子Ⅱ（n-1）与华子Ⅱ（n-1）、华子Ⅲ（n-1）与华子Ⅲ（n-1）、华子Ⅳ（n-1）与华子Ⅳ（n-1）、华子Ⅴ（n-1）与华子Ⅴ（n-1）之间无论怎样碰撞都是不起任何作用的，也就是说不发生纠缠。（注：这里的n是自然数，以下同）。


这反映到人事当中就是：脑思维波与外界信息（包括人、物、各种事件和观点）不产生任何作用，互不影响，互不干扰，由此形成的对应品德和行为就是和平共处，即你不影响我、我不影响你（这里的“你”可以指人、物或者各种事件，而“我”指的是自己）。


当脑思维波与外界信息（包括人、物、各种事件和观点）产生作用时，或者说将自己的所见所闻内化时，便形成了自己的宇宙观、人生观、价值观。内化过程中又分成四种情况：即“我”认可对方的言行举止和思想观念、对方认可“我”的言行举止和观点、“我”瓦解对方的言行举止和思想观念、对方瓦解“我”的言行举止和思想观念。


《宇宙观系列九：量子纠缠与波粒二象性的真相是这样的吗？》讲到：只有当同个能量级别的其他粒子介入时，纠缠才会发生，知识的内化也如此。


比如，华子Ⅰ（n）与华子Ⅰ（n）碰撞：若介入碰撞的粒子是华子Ⅴ（n），则华子Ⅰ（n）与华子Ⅰ（n）相聚成质量略大一丁点儿的粒子，这个粒子就是华子Ⅰ（n+1）。前面的《宇宙观系列》有特别说明：粒子亦可以看成波。知识的内化其实就是思维碰撞的结果，确切的说应该是脑思维波（粒子）碰撞的结果。


运载信息的粒子碰撞相聚，相聚后连同原来的信息将被保存下来。


如果“我”脑思维波的频率与华子Ⅴ（n）的频率一样，碰撞过程中将运载对方信息的华子Ⅰ（n）连同所运载的信息被完全保存下来（即没有被破坏），翻译成白话就是：“我”认可对方的言行举止和思想观念。对应形成的品德和行为就是：包容、感恩、大爱。这就是第二种作用。（包容、感恩、大爱在人生中的作用以及如何区分真假包容、真假感恩、真假大爱，将发表在后面的文章里。）


如果“我”脑思维波的频率与华子Ⅰ（n）的频率一样，碰撞过程中对方（即华子Ⅴ（n））将运载“我”的信息的华子Ⅰ（n）连同所运载的信息被完全保存下来（即没有被破坏），翻译成白话就是：对方认可“我”的言行举止和思想观念。需要得到对方的认可，自己就得讲诚信，因此形成的对应品德和行为就是诚信。这就是第三种作用。另外，要让对方认可，夸夸其谈是无效的，只有实实在在拿出成绩、业绩来，因此第三种作用产生的结果就是与成绩业绩相关的东西（在学校就是学业成绩、在社会上就是业绩）。（诚信、成绩、业绩在人生中的作用以及如何区分真假诚信和真假成绩业绩，将陆续发表在后面的文章里。）


华子Ⅰ（n）与华子Ⅰ（n）碰撞：若介入碰撞的粒子是华子Ⅳ（n），则华子Ⅰ（n）与华子Ⅰ（n）分解为质量更小的粒子（或者说湮灭），这个粒子就是华子Ⅰ（n-1）。


运载信息的粒子碰撞分解，分解后原来的信息将被瓦解，进而用新的且更合理的信息取代。


如果“我”脑思维波的频率与华子Ⅳ（n）的频率一样，碰撞过程中将运载对方信息的华子Ⅰ（n）连同所运载的信息被瓦解，然后用新的且更合理的信息取代，翻译成白话就是：要善于合理的指出对方的错误品德和行为，使对方（此时指人）因此进步，即批评指正，这是第四种作用。另外，人们享受消耗钱财物质的过程，其实就是原钱财物质被瓦解的过程，因此第四种作用还代表人的物质欲望和钱财欲望。


如果“我”脑思维波的频率与华子Ⅰ（n）的频率一样，碰撞过程中华子Ⅳ（n）将运载我信息的华子Ⅰ（n）连同所运载的信息瓦解掉，然后让我用新的且更合理的信息取代，翻译成白话就是：对方（此时指人）合理的指出我的错误品德和行为，让我因此进步，即被批评指正，这是第五种作用。另外，一个人要出色的完成自己的任务，就应该多虚心听取他人的意见和建议，即不断被他人指出错误的品德和行为，然后提升自己，这是一种责任，更是一种担当，因此第五种作用形成的品德和行为是：责任心、担当。压力、病痛和灾难往往会把我的身体信息瓦解掉，因此第五种作用还代表压力、病痛和灾难（何时才会形成压力、病痛和灾难，将在后面的文章中继续探讨）。


总结以上五种作用对应形成的品德和行为：第一种，和平共处；第二种，包容、感恩、大爱；第三种，诚信、成绩、业绩；第四种，批评指正、钱财欲望、物质欲望；第五种，被批评指正、责任心、担当。


这五种作用形成的品德和行为完全是宇宙万事万物发生、发展、运动变化法则的体现，如果在教育中平衡了这五种品德和行为，就叫真正的天人合一。天人合一的人生才能算是真正幸福美满的人生，或者叫做满分人生。如果幸福美满的人生用100分来计算，那么五种品德行为中的每一种都对应20个分值，对应的品德行为越少则分值越少，分值越少则人生越痛苦，分值越高则人生越幸福。所以说，强调任何一种品德和行为，都是错误的，都会让自己失去思想的平衡或者说打破思想的平衡（即思想偏了）。前面说过，人类的一切行为都是受自己的思想指使的，思想偏了，行为也就偏了，思想偏离越厉害，行为也就偏离越厉害，对人类的危害也就越大。当今社会种种怪异行为——焦虑、抑郁、自杀、杀亲人、仇视、坑蒙拐骗、以假乱真、以次充好、谋财害命等，其根本原因就是思想不平衡了。


或许有人问，五种品德和行为到底哪种更重要？而我却要反问，人的五官（眼、耳、鼻、口、舌）到底哪一个重要？或者说人的五脏六腑到底哪个重要？我相信提问的人非常清楚——每个都很重要，因为缺少了任何一个会成为身体残废之人。而同样的道理，缺失了五种品德和行为中的任何一种，都将成为思想残废之人，或者说精神残废之人，也可以说心理有病之人。


而思想的形成往往与教育有非常大的关系，怎样的教育就形成怎样的思想，即平衡的教育（即五种品德和行为的教育）形成平衡思想、不平衡的教育（即强调五种品德和行为中的一种）形成不平衡思想，当然这里说的教育包括家庭教育、学校教育和社会教育。


现在我们一起看看当今教育的状况：


家庭教育和学校教育几乎都以成绩为中心，只要成绩好，一切都好。这种教育严重破坏了教育的平衡性，按照以上的满分人生计分法，哪怕各科成绩都满分，充其量其满分人生计分只有20分，这样的人生怎么可能幸福美满呢？！


而在当今物欲横流的社会，社会教育几乎就是钱财欲望、物质欲望的教育，赚钱的多少似乎成了成功与否的唯一标志，不管用什么方法，只要发财了就成功了，完全忘记了老祖宗说的那句话——君子爱财取之有道。这种教育也严重破坏了教育的平衡性，按照以上的满分人生计分法，哪怕富甲一方，充其量其满分人生计分也只有20分，这样的人生同样不可能是幸福美满的！相反，焦虑、烦心、烦恼之事随时接踵而来。


至此，大家应该非常清楚现代人幸福指数普遍偏低的原因，就是教育的不平衡导致的！因此，不管是家庭教育、学校教育，还是社会教育，始终应该贯穿这五种品德和行为的教育，否则将离幸福越来越远。


其实，五种品德和行为的教育就是通过生活中出现的各种事件激发出同一维度的五种粒子，让自己的思维波（或者说思维粒子）不管处于哪个维度都能应付自如、得心应手。


激发分主动与被动，不管是主动还是被动。激发的过程其实就是利用自己现有的知识水平对生活中出现的每一现象的前因后果的分析过程、思考过程，更是一种感悟过程。至于感悟到哪个层次（即思维波的维度）并不是最重要的，因为每个人的智商不一样，重要的是同一个维度一定得激发出五种思维粒子、产生五种作用、形成五种品德和行为，这才是真正的平衡教育，平衡教育出智慧。


那么，智商与智慧又有什么区别呢？


智商低的人，其思维波的维度低；智商高的人，其思维波的维度高。在华子Ⅰ（n-1）、华子Ⅱ（n-1）、华子Ⅲ（n-1）、华子Ⅳ（n-1）与华子Ⅴ（n-1）中（这里的n是自然数），当n等于1时维度最高，对应的智商最高，随着n的逐渐增大维度逐渐降低，智商也逐渐降低（关于智商与维度的关系，我在后面的文章中会详细论述）。但幸福美满的人生并不是由智商的高低来决定的，而是由智慧来决定的。


那么，智慧又是什么呢？刚刚说过，不管在哪个维度，只要激发出五种思维粒子、产生了五种作用、形成了五种品德和行为，就是智慧之人，哪怕维度最低（即智商最低）。比如一个目不识丁的农民，如果在一生中懂得与周边的人（包括亲朋好友）和平共处，知道包容感恩，凡事讲诚信，知道赚正道之钱财，有责任心和担当，那么这个农民就是智慧之人，其人生一定是顺畅成功、幸福美满的，这就是古人“顺天者昌”的深层诠释。


相反，一个人哪怕维度最高（即智商最高、才高八斗），但在这个最高的维度里没有激发出五种思维粒子（少了一种或几种）、五种作用缺失了一些、五种品德和行为不全，就不能认为是智慧之人。比如，清华北大或者出国留学的高材生，其智商可谓够高，但是如果不懂得与人和平共处（处处与人过不去），或者不懂包容感恩，或者不讲诚信，或者利用高智商歪门邪道赚钱，或者做事不负责任、没有担当，其人生不可能是顺畅的，即使成功，也是暂时的，更谈不上幸福美满，取而代之的是焦虑、抑郁、烦躁不安。一些名牌大学高材生的跳楼事件、杀人事件（包括杀自己的亲生父母）以及种种怪异行为足以说明五种品德和行为的教育是多么的重要！


至此，得出的结论就是：从一生幸福指数的高低来看，用天人合一思想作指导，胜过上清华北大出国留学。当然，如果清华北大出国留学的学生也能用天人合一思想指导自己的所作所为，那应该另当别论。其实，天人合一思想应该贯穿到生产生活中的每一个细节，而且应该由浅入深的从幼儿开始灌输，在他（她）们的心灵深处深深打上烙印，如此便真正的赢在起跑线了。如果还一切以成绩为中心而忽略了其它品德和行为的教育的话，那我可以明白的告诉您——您已经让孩子输在起跑线了，您口口声声说为了孩子的幸福，其实根本无法给孩子带来真正的幸福！





（作者简介：赖华荣，大学毕业，高级教师，现从教于福建省长汀县第三中学。大学毕业后认真研究过的书籍有：《时间简史》、《大设计》、《不可思议的物理》、《宇宙的琴弦》、《上帝与新物理学》、《神奇的粒子世界》、《量子力学》卷Ⅱ第五版、《看清“上帝”的脸》、《天文学新概论》、《科学技术哲学概论》、《爱因斯坦》（科学家卷）、《哲学并不神秘》、《世界未解之谜》、《道德经》、《律学会通》、《资治通鉴》、《古代历法计算法》、《环球科学》、《周易与中医学》、《黄帝内经》、《温病条辨》、《金匮要略》、《伤寒论》、《三体》、《我们误解了这个世界》、《消失的微生物》、各种易经类、风水类、四柱八字类书籍、佛教经典等。）

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原谅我，没看懂

语狸

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