南山岽，合掌捧回开元寺

原上草 · 发表于 2021-5-21 23:37:46

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南山岽，合掌捧回开元寺

文/图：戴生晟

在汀州，有一座建筑，见证了汀州的千年沧桑。她就是开元寺。

唐开元二十四年，公元纪年736年，唐玄宗诏令天下各州均建一寺，名“开元寺”。汀于开元二十一（733）年建州，因此得建开元寺。《汀州府志·卷七古迹》云：“开元寺，在县学左，明嘉靖三年改为学”,寻迹即在厦门大学长汀旧址和县公安局旧址一片，史上形成唐代风格的皇家宫殿式四合院建筑群。当年的开元寺，后倚横岗岒横龙，左得乌石山青龙拥护，奇山异石，古木参天，汀江澄凝，环境清幽，好一处佛门胜地。北宋元丰年间汀州知府陈轩诗云：“溪云影落杉松暝，簷铎声流殿阁寒。”南宋名相王淮也有诗赞叹：“春游夜宿梵王庵，景象清幽绝市哗。风冷洞云空去住，月移岩竹乱交加。客窗诗咏新裁句，禅榻香飘旧落花。最爱老僧谈寂灭，惯将泉石足生涯。”

灵异古寺，孕育名师。汀州人与观世音菩萨同祀的“三太祖师”中另两个大神伏虎禅师和定光禅师均在开元寺出家得道。伏虎禅师，唐朝末年宁化县人，本姓叶，法名惠宽，在汀州开元寺剃度出家为僧，遍游诸方丛林，得佛家要旨。时境内虎豹为害，他以解脱慈悲力驯服虎豹，民众称之为“伏虎”禅师。他圆寂之后，汀人在童坊平原山建广福院祀之。“定光筑陂”、“紫地沉湖”的故事汀州八县家喻户晓，主人公定光禅师11岁出家于开元寺。定光是唐末五代十国时人，本姓郑，法名严，泉州同安人。传说定光怜师福百姓干旱之苦，扔石成陂，定光陂千年不坏，仍存于师福汀江中。稍后于伏虎的定光参与平原山广福院的建设，梁柱均由其施展法力从院前水井中涌出，有匠人见井中木材接续上涌，以为已经足够使用，急呼“够了够了”，井中木竟遽然不动，那水上露出的半截木头至今仍屹立于庙前的枯井中。

斗换星移，沧海桑田。国立厦门大学旧址“大成殿”、殿前“唐代双柏”和原县公安局东北角“八卦龙泉井”传为开元寺旧物，让人唏嘘不已。

改革开放，政通人和，佛音重开。甲子之岁，汀人于南山岽背黄泥畔重建开元寺，四十载善心凝聚，古寺得以再造。

辛丑孟夏，四月初八释迦牟尼佛诞日，友人相邀参观新开元寺。车出城南环城路南屏山垭口下坡不足一里，右拐南行数百步，见南屏山南，两条小山脉抱着一片绿瓦红墙飞檐斗角，就像手腕紧贴双掌微合护着一个可爱的小生灵，而指尖处两掌微开。哦，这是怎样一个充满温情的山水环境。这就是开元寺，一个得南屏山玄武垂头相顾、青龙白虎蜿蜒绕抱的风水宝地。原来这是一个坑垅，小地名叫黄泥畔。入得坑垅口，见地势豁然开朗，闻空中佛音缭绕，顿生别有洞天之感。远见山脚下殿堂一座，顶层阁楼书“开元古寺”，殿门门楣书“大雄宝殿”，左右楹联曰：“唐开州寺圣诏普天庆鸿福，朝元千载佛经南山悟神机”。殿内数十信众双手合十，歌唱佛乐，像是在做法事一类的活动。

余生长于长汀山区，孤陋寡闻。年长后闻汀州故事，对具文化意义之人文景物有浓厚兴趣，一是爱家乡的情怀，二是适值政府再造古汀州发展长汀旅游事业。听说“开元寺”乃与汀州相生相伴千年之文物，以为当格外珍惜。四十年来民间力量争取到黄泥畔荒山用地，已建殿堂若干，且有发展思路。随着汀城南扩和南屏山风景区建设，四十年前开元寺南移的无奈在今天却显得超前和睿智。如能顺势而为，稍加扶助，则开元寺品牌再造将不会只是梦想。如此，一个千年汀州的见证人、会说话的活佛——“汀州开元寺”屹立于大长汀城中心南屏风景区之中，让人一看到她，就想起定光伏虎禅师，想起千年汀州，想起店头古街，想起中央苏区。就像人们说起泉州开元寺立刻想起弘一法师，想起千年泉州，想起海上丝绸之路那样。

在长汀城南扩中，迎回汀州老活佛开元寺，继续呵护和见证汀州古城的进步，怎么样？