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“赞天养命”，财神在兹 ——汀州如意宫记
文/图：戴生晟
汀州如意宫门楣，存古人书“赞天养命”四字。 查工具书，知“赞”为会意字，本义是进财货以求谒见。《说文》说：“玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者，佐见之具。进见以贝为礼也。”一般意义为：赞谒，进见；赞献，进献祭品；赞见，进见。《国语》说：“太史赞王，王敬从之。”赞又有辅佐的意思。《国语·晋语》说：“子若能以忠信赞君。又有称颂、赞美的意思。《史记·平原君虞卿列传》说：“自赞于平原君。”又指仪式场合唱礼的人，称赞拜。又有介绍的意思。《史记·魏公子列传》说：“公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。”
天，中国人心目中至高无上的神，抬头三尺有神明，说的是对天的敬畏。天，与地相对，又可理解为中国人心目中敬畏的天地。
养命，滋养生命的意思。语出《神农本草经》“上药养命,中药养性,下药治病。”但在中国人的文化中，养命的根本是钱财。中国人笃信命理学说，成书于宋朝的命理经典著作《渊海子平》说，“财乃养命之源”。
结合汀州如意宫供奉财神赵公元帅的文化环境，“赞天养命”，应该是赞献祭品拜见财神菩萨，求得财运亨通以滋养生命或敬天道尽人事得财以滋养生命的意思。
钱财，在现代经济学中称为货币，是经济的主要呈现方式。钱能通神，经济基础决定上层建筑，这钱实在是太太重要了。钱不是万能，但没有钱却万万不能，俗话说一分钱难倒英雄汉，当年姜子牙贩盐，秦琼卖马，都是为财所困。大而言之，历史上朝代更替，其动因也是一个财字。均贫富，也是一个钱财转移的过程。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”天下人为了钱财而蜂拥而至,为了钱财各奔东西，是一种常态。所以，财神崇拜，在中国是一个普遍的文化现象。
汀州财神庙如意宫早已有之。《长汀县志·第二十一巷祠祀》记载：“汀州如意宫始建于宋，在登俊仙隐观前，祀财神，原坐龙潭，后枕云骧阁。”如意宫与仙隐观于清道光年间由贡生陈祖武等倡捐并仿原样重建。现仙隐观正厅顶梁“大清道光二十七年岁次丁未十一月信士何隆顺捐赀重建”仍清晰可见。《长汀县志》第十三卷载：如意宫“在登俊坊，与仙隐观并列，面对龙潭，水如襟带，面朝北极山，为仓库形，胜得规模一新。”现址为水东街人民巷 9 号。
时代风雨，给如意宫以洗礼。明、清、民国时期，为香客、商人聚会之所。现代，如意宫见证了中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命的艰辛与成就。1927 年初，中共长汀地下党创始人之一王仰颜，在如意宫北侧仙隐观设万兴昌盐铺，以此为掩护，建中共长汀支部，并发展为中共长汀县委。1931 年 10 月，中共汀州市委、 汀州市苏维埃政府设于此。1953 年，公私合营，如意宫为长汀县工商联合会的办公地点。WGDL，宫中神明金身、神台、石柱双龙、门前石鼓石狮尽毁。1973 年为长汀工程队、运输队租用。1975 年至1989 年办幼儿园。1990 至2012 年汀州镇水东街居委会在此办公。2000年前后，如意宫的保护、修缮列入政府议事日程。1997 年列入第四批县级文物保护单位。2013 年 1 月列入为第八批福建省文物保护单位。2013 年产权划归长汀县国家历史文化名城管理委员会。2013 年 8 月 13 日长汀县民族与宗教事务局批准成立“汀州如意宫管理理事会”。2015 年 7 月 1 日名城管委会委托汀州如意宫管理理事会全权管理汀州如意宫的一切事务。2015 年 7 月 1 日名城管委会批准正式挂牌成立“汀州如意宫管理理事会”。 2017 年12 月 28 日保护修缮工程启动施工，2020 年 7 月竣工。
沧海桑田，正本清源，古宫回归。修复后的如意宫总面积1380平方米，为主落、北落、横屋、财神广场四个功能区，格局周正，功能齐备，香火旺盛。它以端庄典雅的旧时颜容让你领略一份古风古意。
你来到水东街宋慈路，乌石山正对面，龙潭之东，首先看到的是一个小广场，这就是如意宫前的财富广场。广场东边一座古色古香的建筑，其中为如意宫；左为仙隐观。夕阳照耀下，如意斗拱托起三门五楼的门面熠熠生辉，悬山顶檐下蓝色的“如意宫”三个字格外耀眼。来到门前，展眼前观，汀江由右而左如襟带护绕于前，而龙潭正在脚下，真真一个好风水。回身细观门面，门楣书“赞天养命”，左右联曰：“功威掌紫垣九野星辰常拱北，德泽被鄞水八埏财利尽汇南”。进得前殿，见厅堂开阔，底层通透，中为戏台，左右阁楼，硬山式屋面，后檐柱抬高做悬山式屋面，明间为抬梁式木构架，中方形藻井，花格窗扇。梁、枋、雀替、窗、藻井多雕镂，或龙凤，或祥云，或花草，或鸟雀虫鱼，刀法细腻流畅，画面生动传神。天井边两柱联曰：“抏隆和賡扬盛事，宫商叶奏乐升平”，言奏乐庆典之况，书法结字大气通透，线条优美洒脱。中间天井，左右廊道通上厅正殿。正殿，硬山式屋面，前部轩顶，明间抬梁式木构架，中方形藻井。殿中，祀正财神赵公元帅，文财神比干。殿左，祀太岁星君。
仙隐观，与如意宫相连，门楼以砖和石条砌成，门楣书“仙隐观”，左右联曰：“道法契仙真鄞江水近吴江水，孝心成佛果乌石峰如嵊石峰”，大意为赞汀州的鄞水和乌石山可与养生胜地吴江、嵊山媲美。进门楼，至前厅。前天井左右过廊，至中厅。经后天井两侧过廊，至后厅。后厅面阔三间，格局较为高广。前部轩顶，垂帘柱。明间抬梁式木构架，次间檩条搁于山墙。梁、枋、雀替均饰雕镂，左边照壁白灰墙上留“鄞慈”二字，浑圆端庄，笔力苍劲。祀文昌帝君。
财神崇拜是一种文化现象，不要过于追求、肯定或膜拜，也不能刻意去抵制和批判。就像阴晴雨雪一样，是一种气象，不因你的喜恶而改变。对财富的态度也一样，不要过于追求、肯定或膜拜，也不能刻意去抵制和批判。予取予求依有道，伊金伊玉应无贪。中华传统道德重义轻利，老子认为钱和色是使人迷失本性的祸水，钱财如粪土，仁义值千金，君子不为五斗米折腰。但民间又有人为财死鸟为食亡的谚语。对钱财的刻意强调或是刻意淡化，反映了中国传统金钱观的混乱，因此用现代法律规范人们的求财行为是一种时代进步。反贪个案中有贪官行贿谋权，以权受贿，动辄贪贿千万、数亿，占着千百幢住房，养着百十个小老婆，完全违背“赞天养命”的自然需求，变成了逆天害命，丧失了人性，天地财神是不会允许他这么做的，因此受到法律的惩处。
“赞天养命”，闲暇之时，以平常心，到汀州如意宫拜见财神爷，见识赵公元帅手上握的那柄赶财驱邪鞭，激发积极的进取心、责任心和敬畏心，来一个精神洗礼，这是可以做的。
（2021年7月9日星期五于城隍庙长汀县易学研究会 原创作品，侵权必究。传播请联系作者13605921977）
汀州如意宫，水东街人民巷9号 戴生晟摄
如意宫门媚“书“赞天养命” 戴生晟摄
仙隐观 戴生晟摄
仙隐观梁书：“大清道光二十七年岁次丁未十一月信士何隆顺捐赀重建”
每一块砖都印上“如意宫”字样
老巷古宫，古风古意 戴生晟摄
如意宫财神赵公元帅
如意宫前殿
上厅正殿看如意宫前殿、天井
上厅正殿
仙隐观祀文昌帝君图 戴生晟摄
如意宫发财树花开四季 戴生晟摄
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雷达卡
发表于 2021-7-14 05:37:11
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千斤顶
照妖镜
发表于 2021-7-14 09:27:15
