风水书籍----------考证：《青囊奥语》两个版本哪个正确呢？

rshzh · 发表于 2012-10-11 08:25:27

      风水书籍《青囊奥语》两个版本哪个正确呢？
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   《青囊奥语》主要有两个版本，一个说是“坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行”，一个说是“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行”。

      这两个版本哪个正确呢？

      一种人认为第二种是正确的。因为按双山五行很好理解，申子辰三合水局，双山是坤申、壬子、乙辰，因此坤壬乙同样是三合水局，文曲的五行属性正是水。“艮丙辛，位位是廉贞”讲的就是寅午戌三合火局，“巽庚癸，俱是武曲位”讲的就是巳酉丑三合金局，“乾甲丁，贪狼一路行”讲的就是亥卯未三合木局。这四句讲的就是三合派的金木水火四大局。

      另一种人认为第一种是正确的。讲的是挨星之秘。对挨星又有多种排法：如：

      壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥二十四山
      巨禄贪弼破辅贪禄巨武武文破弼辅禄巨贪辅弼破文文武九星

      壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥二十四山
      巨禄贪辅破

弼

贪禄巨武武文破

辅弼

禄巨贪

弼辅

破文文武九星

            壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥二十四山
      文破破武贪文禄贞辅破巨武贪文禄贞辅破贞武巨文禄贞九星

      又有蒋公的排法，沈公玄空排法。

      同理，《天玉经》也有多种版本，《四库术数类丛书》、《地理正宗》、《地理大全辑要》、《台湾崇福堂》藏书，以及民间许多所谓秘本，所载均有不同，解法各异，公说公有理，婆说婆有理？到底哪个是正确的，只有杨公本人知道！！！！！！！

      为此，谁说自己是正宗的，都无法拿出令人信服的依据？
      而且杨公长期在闽、粤、赣民间从事风水实践，其经书都是用客家话写成的，只有用客家话去读经书，才能朗朗上口，才有押韵。所以任何非客家语系的人去研究杨公经书，都存在一定缺陷，更谈不上所谓的正宗！

      况且，杨公是人，不是神，对于地理学说（即种骨术），他也有一个长期的学习研究过程。
   早年他专研形峦，采用板凳立向法，中年创设了罗盘，多研理气，先用九星纳甲之法，后用挨星之法，晚年专于著书立说，用客家话写下了《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等一系列书籍。最后集一生研究经验，口授了一些口诀给当时在身边的徒弟，这在《天玉经》序中有明显的痕迹！
   其间，杨公流走于广袤的赣、闽、粤城乡之间，由于受当时交通不便的影响，各个时期所带的徒弟各有不同，虽然都得到杨公真传，但各有所专，也各有局限！！

      加上后来多少人参与破解杨公风水之秘诀，多少自作聪明的人妄加猜测，主观臆断，强加了多少内容到杨公经书之中，导致了杨公经书的面目全非！！！！！