戴老师说风水（三)立向本源：三元交姤与五行长生

原上草

        立向本质，源于三元交姤和三合长生两种方法

        戴生晟   

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        除环境选择具明显物质属性的风水方法外，术数立向的本质源于易经河图洛书数派生出的两种方法，具隐性的特点。

        《易经》理论认为，宇宙空间本来是混沌的一个整体，这就是太极。因宇宙中某种神力，太极分出两仪。两仪，在宇宙空间表现为天地，在人类性别上表现为男女，在时间上表现为昼夜，在社会政治关系上表现为君臣，在家庭关系上表现为夫妻、父子。两仪再分出四象。四象，在方位上表现为东南西北，在时间上表现为春夏秋冬。

        四象里包含五行，五行是金木水火土。五行分布于东南西北中。在天干的表现为东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，土寄生于中央。在地支的表现为东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，而辰戌丑未为土。五行在季节上也有相应的表现，春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺，土则旺于春夏秋冬立春立夏立秋立冬之前的十八天。

        古人认为，金木水火土五行，是构成世界的五大物质。五行有长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养十二种状态，称为“十二长生”。“十二长生”实际是一个人从受孕、出生、成长、发达、衰老到死亡过程的借喻。为了表达五行“十二长生”的状态，古人发明了“甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”十天干，分别赋予五行的意义。如甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。又发明“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支与十天干相配合，用来表示五行的生旺衰死的状态。如“甲木长生在亥，乙木长生在午，丙火长生在寅，丁火长生在酉，庚金长生在巳，辛金长生在子，壬水生在申，癸水生在卯”。金木水火土生旺衰死的状态又简称为“三合”。“三合”局共四个，为亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局。土的长生状态和水一样，所以没有土局的说法。古人认为，五行“三合”十二长生中，“长生”主长人丁，“沐浴”主风流赌奢，“冠带”主小儿聪慧，“临官”指青年人中科举得仕途，“帝旺”主发财，“衰”为正常，“病”主疾病，“死”主死亡，“墓”主官司牢狱，“绝”主不吉，“胎”主孕，“养”主休养。立向中，如“十二长生”中“长生、冠带、临官、帝旺衰方有水到，则认为是长丁、出贵、发财的，反之，病死墓绝方水来就主死亡疾病了。这就是“三合”风水方法收水的基本原则。

        明白了“五行三合十二长生”的重要性，现在的关键就是明确罗盘周天360度每一度暗含的五行属性了。属性对了，财丁贵的安排就对，就应验。属性错了，求吉反凶，好心办坏事，害人害已，罪莫大焉。几千年来风水家方法不一的原因就在这里，就是对各度数的五行属性认识不同，或根本就不是从这一个角度分析问题。所以，风水家之间的对话其实是鸡和鸭的交流，讲不到一块的。

        上面讲到二仪生四象，四象含五行。这是“五行三合十二长生理论体系”。现在说河洛数和卦爻数交姤的方法。

        一是河图洛书数交姤的方法。河图数和洛书数是易经的源头。相传伏羲时，有龙马出自黄河背负“河图”。有神龟出自洛水，背负“洛书”。伏羲得到后，根据“河图”“洛书”上的阴阳点而画八卦。后来的《系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《河图》在东南西北中各方位，分别画有阴阳点，其数分别为：北方一六，东方三八，南方二七，西方四九，中央五十。《洛书》在东南西北中也画上阴阳点，其数为北与西北一六，东与东北三八，南与东南九四，西与西南七二，中央五。后天八卦图运用河图洛书数，以北与西北为一六一组，东与东北为三八一组，以南与东南为四九一组，以西与西南为二七一组。风水家在向水取裁上，就以此为据。如子山午向，巽方水来，为四九为友，合《河图》《洛书》大吉。

        二是卦爻数交姤的方法。四象又生八卦，八卦又演出六十四卦，每一个卦又有六爻，所以到爻这个单位的时候，共有384个爻单位。384个单位放到罗盘360度里面，每一爻还分不到一度，可见那一个点线是多么地细小。卦爻三元家用六十四卦384爻论坐山与来龙、峰和水的关系，关键是取爻变。因为六十四卦的卦运数是确定了的，如一运卦“乾兑离震巽坎艮坤”，六运卦“夬履丰嗑井涣谦剥”，八运卦“小畜节贲復姤困旅豫”，九运卦“泰损既益恒未咸否”。坐山总是落在一个点线上，于是要动，动的原则是使不当运的卦变得与当前运一致，如实在无法变得一致，则争取与来水方位的卦运数相生或同奇或同偶，如一六共宗水，二七同道火，三八为朋木，四九为友金。又有合十如一九合十。如爻变的结果是一运乾卦，则来水（峰）中有六运卦“夬”是合一六共宗，有九运卦“泰”是合十，如此安排则吉。

        五行与卦爻二大体系孰优孰劣？《河图》《洛书》是易学之源，出身高贵，血脉正统，自是正理。卦爻法为《易经》卦爻，也轻视不得。五行三合理论用五大物质诠释世界，讲究山水环境的系统，用生旺衰死生命状态借喻风水，吉凶之应能沟通时间和人物，真五行三合断时间与人物的吉凶之应有很高的准确率，民间流传高度认可。

        解决风水疑惑的办法只有一个，就是用多种方法“遍觀古墳”（李三素语），考察验证，去伪存真，然后得法。

乘龙客

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原上草

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把酒祝东风1

什么时候当面聆听

万里行

会当凌绝顶，一览众山小。复杂纷繁的风水口诀经楼主一篇短文轻轻点透，让人豁然开朗

原上草

疑义相与析