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发表于 2021-3-30 13:34:29
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来自 福建漳州来自： 福建漳州
这个地方我知道！叫化身池，专门对已去世的出家人进行火化的场地！
按照寺院的建制，已去世的出家人一般都在寺院里自己火化的，称为“茶毗”，一般设置在寺院的最后面，以及会选择比较偏僻的地方，建造专门用来火化僧人的地方，称为“化身窑”，就是火化的专用地。
寺院中的葬礼：和尚圆寂仪式
寺院中有和尚圆寂，要举行茶毗仪式，主要内容包括：
一、封龛。大家先为死者助念几天，然后为其沐浴更衣，装进往生龛中，放在寺院内的西归堂。在龛前设立香烛供品，大众穿袍搭衣，至龛前两边站立，维那举《香赞》，然后念《心经》、《往生咒》等。主法者拿封条在手，捧着说法：“念普周法界，究竟不离当处；透过本来一着，犹如月印三潭。上来读诵功德，奉为本寺新圆寂比丘x x，生于某年某月某日，寂于某年某月某日，入龛之次，庄严报地，伏愿西方好去，尘世休来，面礼弥陀，耳闻妙偈。”然后大众唱《西方赞》结束。
二、起龛。在荼毗前，大众先集合在龛前，主法者持拄杖在当中站立。维那举《香赞》，接着齐声念诵《佛说阿弥陀经》、《心经》、《往生咒》。主法者拿杖在手转三圈后，拄在地上说法：“切以生死交谢，寒暑变迁，其来也，电掣长空，其去也，波澄大海。是日即有新圆寂比丘x x，生缘已尽，大梦俄迁；了诸行无常，以寂灭为乐，欲赴荼毗之盛典，须仗大众称念佛号。”说法后，以杖击龛一声，喊：“起!”众人念佛将龛抬至化身窑，放入窑中，一般七天后荼毗。维那举“弥陀佛”大赞，大众唱赞回向。
三、荼毗。大众在化身窑两边站立，窑前设香烛、供品，主法者站在中间，维那举《香赞》，念《佛说阿弥陀经》、《往生咒》后，再说法：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”然后，持一火炬，画一圆圈后，说：“既随缘而顺寂，乃依法以荼毗，梦百年弘道苦行之身，入一道涅檗之境，惟愿慧镜分辉，真风散彩，菩提园里，开敷觉意之花，法性海中，荡涤心尘之垢。”然后，将火炬扔入窑中，喊：“烧!”大众念佛十声，唱《西方赞》、《回向偈》，三拜，荼毗结束。烧后，翻检骨灰，找出舍利供养。
以上介绍为汉传佛教的传统葬礼，现在寺院葬礼已基本上与俗葬无异，都在火葬场火化，火化后如产生舍利亦可取出供养。
在佛教寺院中，在一‘螳重大法会圆满之日，或者为了超度亡灵，经常举行一种盛大的佛事活动—一‘放焰口”。由于焰口法会仪式上很庄严，咒语施食很灵验，因此在佛教界和**上影响很大。
所以，只要公安部门核定属正常死亡，不属于刑事案件，宗教信仰火化僧人尸体一般不干涉。。 |
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雷达卡
发表于 2021-3-29 15:51:51
照妖镜
