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高举汀州品牌 服务海峡客家
迈着自信稳健的脚步，当前我们国家正推进科学发展、和谐建设及中华复兴的伟大战略。作为国家战略的组成部分，福建及周边地区正积极呼应，奋力突破，热火朝天地推进海峡西岸经济区建设。在这种千帆竞渡全面突进的背景下，象闽南文化打泉州牌、妈祖文化打莆田牌一样，高举汀州品牌，弘扬客家文化，彰显华夏精神，召唤两岸情感，对中华复兴、对海西战略，是至关重要的，是任何人、任何规划都应服从大局、全力推进的。国家对海西建设的各项意见、规划，也正敏锐、明确地提出了打好客家文化品牌的问题。然而，由于种种原因，这项事关华夏大业的伟大工程却尚未引起人们的真正意义上的重视，某些地方、在某些方面此前及当前虽然做了一些工作，取得了一些成绩，但毋庸讳言，其中大都只是出于地方自利的局部行为，根本谈不上凝聚合力，服务大局。有的甚至因过度地牵强附会、自我标榜，反而变相否定、内耗了汀州客家以至大陆客家的整体形象，这与我们的国家民族利益是不相协调的。为更好地整合客家形象，利用客家资源，服务海西华夏，我们必须尊重历史风貌，高举汀州旗帜，力拓一番作为。
尊重历史事实原貌 认清汀州首府地位
汀州是世界客家首府，是国家历史文化名城，她在客家文明史上的聚合发祥、首成启新地位是客观明确的本源事实，她自古以来在海内外巨大的召唤影响是不以人的意志为转移的。
因于汀江的哺育，汀州的文明历史，早于旧石器时代就已经形成，因而汀州也就成了华南闽越文明的重要发祥地，这一点早有公论。近代汀州出土的乌石岽文化遗址等二百多处文化遗址的大量、系统遗存即是明证。从旧石器时代走来，汀州的文明史虽经过不断的演化更替，蛮獠畲苗，流踪衍转，但始终在汀江的拥怀下顺着自己的规律不断延续发展，成为华南闽越最早的文明勃兴之地。与此同时，中原战乱，天灾年荒，一批又一批的中原汉人又在广阔的炎黄大地进行着南北纵横的大迁徙。他们往往应势而动，随利而迁，多向纷走，辗转渐行，一部分最终来到了闽越沿海相对疏广的平原或山区。而来到闽越汀州山区的这部分汉人，客居安家于汀江两岸，在汀州政区家园的聚合衍化、呵护交流下，经土客斗争、渗透、消长的艰难融合，最终形成了汉民族一支新的优秀民系——客家。
在闽越土著文明的天地间，汀州移民反客为主，引领衍化成一支新的民系，是经历了一段漫长历史的。据史料反映，汉民族大规模的南迁及续迁主要有五次，就引动催化汀州形成客家这方面来说，其关键性的迁徙主要是汉末农民大起义及西晋“五胡乱华”等造成的“群雄争中土，黎庶走南疆”。汀州虽早有文明，至西晋太康三年，还特别设立了最早的行政建制新罗县，但相对来说，至两晋隋唐时期，这里仍然显得地广人稀，别有洞天，于是便自然成了后来移民义无反顾从各闽赣隘口纷涌而至的桃园乐土。这从当时户籍的突然剧增记载及大量的诗文欣颂中便可看出。也正是在这种情况下，为便于一方区域的引化管理，唐开元二十四年，便“检择避役百姓三千余户，开福抚二州山峒，建立汀州”。从此，南来移民便有了一个完定的行政依靠，有了一个共同的聚合家园。客家依托汀州而最终形成，也正是顺着这种趋势而不断融合衍进的。这里有斗争，有融合，有无奈，有欣慰，历经艰辛。
没有迁民，就没有汀州；没有汀州，就没有客家。汀州在客家聚合形成方面所起的统领凝聚作用是存弃攸关、众所同体的。同样是南迁入闽的汉民，为什么居于闽东闽北地域的成了瓯越人，迁于闽南沿海的成了闽南（福佬）人，而迁于闽西山区的，就独自内衍成了客家人？原因就在于此。换句话说，如果没有汀州的依靠统领，没有汀江的融聚养育，闽西的南迁汉民，也就必然被周边的其他民系瓦解同化，分崩离析。同时，唐宋期间大量人口的延续入迁、汇聚融合，也正是汀州设置、文明拓新、地有其利、一方招引的结果。客家在汀州融聚形成之后，又沿着汀江逐渐迁播到海内外各地。所以，任何客家事象的追寻延传、探掘利用，翻越武夷山脉后抚慰聚立的汀州都是无法回避的必然的起点和中心。人类的群落文明，都是江河文明，“天下水皆东，唯汀独南”，依据八卦方位，南方属“丁”，“水”“丁”相合而为“汀”，于是，一方水土一方人，这条独特丰盈的汀江，就犹如西闽金瓯中一条亘古连缀的情缘纽带，雍厚地蕴护着千机血脉，牢牢地引聚着一方文明。而近年来，毋庸讳言，由于历史心态的浮躁，由于地域利益的纷争，由于汀州行政区划的意外瓦解散失了主流话语权，许多地方便抛弃客家人的整体认知情感，抓住一点一面之私借影自重、偏激自利，趁机离横合纵、自我标榜，而又故避全局、掩盖汀州，造成客家认知无谓的误导迷乱，大气不彰，这是有违历史尊严的，也是不合客家传统的，值得内外各界反省拨正，以真正纲举目张，支干从流，造福客家，服务华夏。
汀州影响遍播四海 经济文化薪火相延
汀州及客家是一个世界性的品牌。汀州哺育了客家、衍播了客家、张扬了华夏文明，其影响遗存遍布海内外。这是一种永恒的财富，弥漫、渗透、回环在历史的昨天、今天与明天。这种影响与遗存，是汀州与世界之间互动的、共存的，他有有形的物象，也有无形的事象。有体现外界对汀州重视方面的，还有体现汀州对外影响力方面的。
体现外界对汀州重视方面的，主要表现为外界对汀州的人口汇聚、文化传播、会馆设立、军事重守等各方面。
汀州地区山青水秀，地广人稀，是辗转艰辛、期盼安宁的南迁汉民及周边居民求之不得的衍息之所。于是，唐代汀州设立、文明启新之后，人们便纷至沓来，以汀州为中心的城市建设与乡村开发得到迅速推进，整个汀州城乡，百业兴盛，日益繁荣，史上“寰匮繁阜，不减江浙中州”的记载及宋代陈轩 “十万人家溪两岸，绿杨烟锁济川桥” 的诗句是最好的写照。而城乡的繁荣兴旺，又进一步汇聚着源源不断的人流、物流，使其依托汀州便利得到持续良性的发展。由于城市繁荣，乡村进拓，影响深远，四面八方的人便都希望投奔汀州，依靠汀州，均以在汀州争得一席之地为荣为稳。他们或营谋生意，或屯田置产，或趋附仕迁，或承封入据，在赢得自身辉煌的同时，也不断推进着汀州的发展壮大，使其从地位影响到规模气韵均成为华南闽赣最大的中心城市。
汀州的影响，召唤了文宗教化的特别关注，各方文化传播渗透到汀州的方方面面。首先是教育的传播。自唐开州，历经宋元，以至明清，汀州厚土，书院林立，官办民办，同兴风气。张九龄、释灵澈、蒋防、韩晔、陆游、杨时、朱熹、辛弃疾、文天祥、王阳明、宋应星、纪晓岚等名儒大家前赴后继，莅汀播幸，袭传教化，兴涌风习。也正因为势所激引，文教兴盛，汀州大地才一直人才辈出，名喧东南，仅长汀本邑历代以来就涌现了七十多名进士，一门三进士以及王捷、杨时、钟文杰、刘国轩、黎士弘、上官周、黄慎、杨澜、伊汀州等名硕的传奇佳话传遍南北海外。信仰方面，自古以来儒道佛洋，均争相登入汀州，汀州开元寺、汀州报恩寺、汀州东禅寺、汀州城隍庙、汀州白马庙、汀州广福院、汀州南禅寺、汀州天后宫、汀州定光寺、汀州孔庙、汀州宗圣庙、汀州天王堂、汀州地母宫、汀州关帝庙、汀州仙隐观、汀州龙兴尼寺、基督教堂、天主教堂，这些不胜枚举的以州府中心为定位依托的寺院堂观，群汇汀州，它们传教布道，承前启后，凭借着汀州都市的强劲优势，赢得了所承教门的级数扩张。同时，也自然使汀州长汀成为文道教化的集散中心，各硕德大家，善男信女数量占闽赣绝对主体。
随着人流物流的不断汇聚衍发，城市乡村的不断兴旺繁荣，人们对汀州的依附性、倚重性也就越来越强。为了方便各方人群在汀州的歇养、经商、从学、联络、互助、发展，同时也彰显人群团体自身的影响力、凝聚力，人们便纷纷购地征宅，在汀州设立各种宗祠会馆、楼院商埠，风气久盛不衰。如广东会馆、湖南会馆、四川会馆、江西会馆、南洋会馆、西洋会馆、江浙会馆、闽海会馆、闽北会馆、潮州会馆、惠州会馆、吉安会馆以及上杭会馆、龙岩会馆、永定会馆、宁清会馆、连城会馆等等，难以胜数。这是汀州影响力的最好体现。
至于军事重守，汀州作为东南咽喉、州府重地，历代王朝自是特别关注。历代以来，国家对汀州的武备建制、兵棋布局、地情形势等各方面均万全以虑，悉心营谋，使汀州始终以坚固威严的王朝重镇气度屹立在东南大地。
在外界注重汀州、抢占汀州优势便利自我的另一方面，因于千百年的人口流布、文化传播、影响扩散，汀州在海内外各地更留续了大量的遗风遗韵、遗址遗存，它们如同亲里音容、窖中陈酿，渗透、弥漫、沉淀在世界的每一个角落，悠远、恒久、牢固地流溢着淳和的魅力，袭染着人们的行止，有声无声地昭示着汀州的神圣与温馨。
作为客家人心仪神依的宗源符号，随着客家人的迁播及由此带来的各方面交流渗透，“汀州”在世界各地的影响是深入人心的。许多地方的宗祠会馆、街巷地名、风俗仪程、习怀信仰、人物踪故都留下了深深的“汀州”烙印。他们是闪亮在世界族群的明月星灯，作为人类文明的共同财富永恒地散发着摄人的光芒。汀州客家流播海内外各地，其语言行止、风俗仪程自然将渗透弥漫在世界客家的血脉气质当中，因而我们可以看到，世界客家的风貌万象，都是映溢着汀州腔势习性的。承源汀州的语言仪态、婚丧节庆、喜恶崇弃、心态思维、物我感念，这些原生的因素元素，无论在大陆，在港台，在东南亚，在世界各地都可找到、感觉到。而在浙江西南部的丽水、衢州、金华等广大地区，至今仍有一百多万人说汀州话，行汀州风情，守汀州祖严，延遵旧习自称“汀州人”。其地物名称、语俗风情，更是原汁原味地保留汀州特征。其中云和县承延下来的极具汀州风情的“汀州吹打”，还被列入浙江省非物质文化遗产。汀州的客家都市形象，也承延浸透到世界各地客家人的亲里认同、缘脉依寻当中，他们总是以这种或那种的方式珍藏留存着汀州的记忆，影射流溢着汀州的踪迹。其中地物名称的袭用就突出地说明了这一点。如在台湾、港澳、东南亚、北京、江苏、浙江、广东、广西、湖南、成都、江西以及闽省的福州、闽北各地，都留有“汀州路”“汀州坊”“汀州社区”“汀州会馆”“汀州姓氏宗祠”等感怀悠深的汀州地物名号，这些弥足珍贵的人文遗产，是汀州形象在各地流播激扬的有力见证。而寻祖承延的大批世界客属乡亲每年回汀公祭客家母亲河的盛况，以及人们其他纷繁的寻根谒祖、旅游观光活动，更是彰显着汀州在海内外的刻骨情缘。
由于汀州得天之厚、汇地之灵，自古文化渊深，人才辈出，因而，在重临一方的历史长河中，其教育文化、医药科技、宗教信仰等也得以倚重而兴，广布万方，至今仍以相融相体的特色风貌隐现于世界各地。客家人崇文重教、诗书传家的观念以及家族群聚式的办学形式，在早期外迁族群的教育中就起到了示范引领的作用。从而使入迁地的客家人总是不忘教化，立学启后，创办了大量学校，承延了厚重的人文，推进了当地的文明进程。如台湾、东南亚各地都有早期汀州客家人办起的教馆、学堂，它们如鸿蒙历史的航灯，照亮着文明的征途，闪亮着历史的光辉。而汀州客家的科技文化，也同样源远流长。宋朝时，汀州的王捷，是一位杰出的化学家和冶炼家，其以特殊原料经化学反应冶炼而成的黄金，弥补了宋廷国库的空虚，深得朝野的惊慕，被封为富国先生、光禄大夫，对后代科技事业影响极为深远，英国皇家科学院李约瑟博士等海内外专家也曾反复莅汀追考其事。还有深受汀州案例医理影响的世界法医学鼻祖、汀州大宋提刑官宋慈，在开辟汀江航运、发展土石工程技术的同时，更以其世界最早的法医学专著《洗冤录》影响着世界。汀州的原济川桥（水东桥），是中国古代薄拱石桥的珍稀瑰宝，被近代桥梁专家列为与赵州桥等齐名的经典杰作。而明代中国伟大的科学家宋应星，正是汀州推官，汀州的百业技艺，濡染着他的探寻求证，其科技著作《天工开物》，正是在汀州进一步实践推广的。明清时，汀州的朱子章、朱来章、朱佩章三兄弟，扬汀州客家医药文化之雄风，把汀州优秀的医学技术带入日本、台湾各地，事迹恩德，至今仍在各地流誉播馨。农耕技术方面，早期迁入台湾及东南亚的汀州人，更是以其独特的技术与精神优势，在开辟耕拓的艰难历程中展现了非凡卓越的身手，极大地提升了各地的农耕文明。至于其他建筑、工艺、造纸、印刷、陶瓷、饮食、酿酒、土产等技艺，汀州客家的风骨情韵、名号体征，更是渗透在海内外的方方面面。其中汀州的玉扣纸及汀州四堡的雕版印刷，名傲华南海外，对中华科技与文化的承传延播尤其起到了无法估量的作用。
这里尤其应说一下汀州信仰对台湾及世界各地的影响。汀州是闽赣之间广大地域上信仰文化最久远的首善之地，客家先民到来之前，这里就形成了以驱邪避妖消灾却病为特征的仙道文化及以蛇为图腾的早期土著宗教，现存汀州的仙道遗迹、蛇王庙遗址及出土的蛇王菩萨塑像，都是很好的明证。这种信仰对后世群落的影响是极为深远的。
汉民族迁驻汀州之后，中原佛教由此启欣，汀州开元寺、报恩寺、东禅寺、同庆寺等不断延禅而建，礼佛而兴，几经兴替，至明清时期，除其他大批城乡寺院外，特别形成了声播闽粤赣三省及台湾、东南亚各地的“汀州八大寺”及八方信众汇汀朝拜“走八寺”的习俗，汀州孕育的硕德名僧、隆尊信士，也遍布各地，极大地影响着延传各地的人文状况。而另一方面，同样源自中原的天公地母崇拜、孔圣文昌崇拜、关帝城隍崇拜、文字物象崇拜等，在汀州尊礼崇肃、发展壮大后，也延传到海内外，现台湾及东南亚许多地方的天皇殿、地母宫、文昌阁、关帝庙以及尊孔风俗、城隍风俗、崇物风俗、惜字风俗等，祖源都在汀州。随着客家民系的聚衍形成，在传统宗教的基础上，伴随着披拓垦殖、降妖去邪、惩恶扬善的现实经历，汀州客家又产生了自己的地域宗教，如深受崇敬的定光活佛、伏虎祖师信仰，都是汀州原生而成的，现存汀州的定光寺、广福院遗迹，就是这种信仰的发祥见证。这些汀州原生的宗教，后来也自然随人口流迁，传播到海内外各地，形成一种超然独绝的人文风景。如现台湾淡水、彰化、台南及其他地方，都留有定光堂寺，淡水的定光庙直接取名“鄞山寺”，以示对汀水鄞山的怀念依连（“鄞”为“汀州”“汀江”的别称）。还有一种宗教，是异地植入而又由汀外衍的，如妈祖信仰。由于汀州的勃兴，汀江的通航，大大加强了汀州客家与潮汕海表的内外交流，在这种背景下，作为护航海神的妈祖崇拜，也从潮州顺汀江传入，并迅速得到闽赣信众的拥敬，香火迅速传遍西闽大地及广大内陆地区。今存汀州的宋代天后宫，是汀州客家以至其他内陆地区妈祖信仰最早、规模最大、最具代表性的中心祖庙，而这种信仰，也随客家人外迁延播海内外。尤其台湾地区，现存笨港天后宫、彰化南瑶宫、台中龙天宫及其他各地大小宫观，均源自汀州，由汀州天后宫分灵延播而去。其中笨港天后宫门壁庭柱上至今还留有“港庄永在慈恩遍地继汀州”“上封圣母灵分孤岛溯汀州”等古楹联句，寄托着台湾同胞对祖地汀州的无限怀念。至于诸如孙中山、胡文虎、马英九、吴伯雄及其他汀州客家英杰名硕由汀州（长汀）随迁各地，对海内外各地文明历史所起的巨大影响，就难以尽述了。象随郑成功收复台湾、影响台湾历史航向的名将刘国轩，就是汀州（长汀）四都荣坑村人，其事迹英灵，至今仍得到海内外崇敬。
恢复汀州区域功能 做大做强汀州城市
“汀州客家”是历史赠予的一个非常珍贵的综合资源品牌，若象目前这样被淡漠掩盖、避而不用，又不断另开纷争错乱，造成外界对客家感知方面一系列意识与行为的负面影响，对中华民族凝聚认同整体利益的损害是显而易见的。为尊重海内外客家人的血脉情感，打好“汀州客家”这张牌，重振这个亲和召唤符号的影响张力，服务民族复兴，就必须结合客家品牌的整体打造及历史名城的保护开发，迅速实施一系列抢救挽回、做大做强汀州城市的重大、超常战略。
城市是历史形成的、为人们所认同的、承载着一个区域政治、经济、文化、军事、科技等各方面形象标志、精神寄托的文明综合体。一座城市对人们意识形态的渗透影响是持久的、弥漫的，不是简单人为的扭曲与拼凑所能够达到的。由于特定历史条件下的疏忽失误，原本代表客家整体文明的汀州建制被人为分割，造成近几十年福建乃至华夏客家的整体影响力与话语权不断分崩离析，甚至内外消耗，这对整体文明的承传与激励、对客家视野的均衡与和谐、对历史文化与未来发展的探索导向、对海内外情感愿望的潜在影响，都是极为不利的。而现在出现的种种非常状况，正好说明了这一点。因此，恢复汀州区域功能，做大做强汀州城市，凝聚客家核心价值，唤醒共同精神记忆，实在是不容任何怠慢的重大战略。要实现此一战略目标，具体应从以下几方面着手：
首先，要统正号令，力举汀州。汀州是一面代表客家整体文明、召唤四海心绪情感的大旗。然而，由于种种原因，对汀州旗帜形象的维护彰显，我们已经留下了许多欠账与遗憾。为重树汀州旗帜，重振汀州精神，在目标已明、方向已清的情况下，我们必须通过一切努力，渗透一切渠道，利用一切资源，采取一切措施，从心态理念、思维指向、政策行止、探索创新各个方面落实、推进这项工程。我们的一切舆论宣传、政策规划、研展活动、思维探索都应当围绕这项总体目标来展开。我们要强化突显汀州形象，渗透张扬汀州因素，让汀州符号重新擦亮、汀州崇念真正回归、汀州记忆全面唤醒，以推涌海内外舒展怡敬的本源意识和凝聚意识，服务海峡情势及华夏复兴。这是一切工作的本源保障，一切与此相悖的思行，都应高端敏察、坚决扭转、强力拨正。
第二，要尊重区位，汇连交通。交通基础设施是一个地方、一个区域承延发展的命脉保障。按客观自然的趋向规律，汀州的区位本是极为优越的，她扼闽赣要冲，连内陆沿海，承东启西，联南拓北，是四向八方人流物流自然聚散的必经之地，战略区位极为重要，自古就有“铜延平，铁邵武，扼守咽喉的汀州府”之誉，而凝聚八方、抚慰客家的汀州城市，也正是在这种优势下形成发展起来的。而形成发展之后，东南地区水陆交通网络的自然布局汇联，又为汀州城市的巩固发展提供了坚实保障。这些从自古王朝直至民国时期对汀州城市、汀州网络的重视程度，从文天祥据汀抗元、南明朝奔汀欲振、直至苏区时期的拥汀自重，从营背、马盘岽、将军岩、天子地、跨三省等地名遗存影响，从蘘加真公主封地、“九子封九州，满子座汀州”以及右营衙等故事，都可见出。近几十年来，由于汀州区划的非常分割，汀州城市也就逐渐淡出了人们的视野，其交通基础设施等各方面发展的步伐也被迟滞下来。直至近几年，在各级各界的关心支持下，事关汀州（长汀）城乡发展的交通等基础设施才得到较大的改善，这是非常可喜的。但这种改善，只是相对的、暂时的，如果就此松劲，漠视汀州（长汀）本有的区位优势，任凭今后的一些交通基础设施背离区域全局利益和走向规律，片面绕开闽赣区域最大最重要的城市汀州（长汀），那么，在基础设施千方竞发、突飞猛进的今天，汀州（长汀）就会被重新挤压到崛起重振永续难再的偏隅边缘，这是有悖汀州品牌、有悖历史情感、有悖中华利益、也有悖科学发展的。因此，我们必须认清形势，把握大局，洞察入微，按兼顾最全、线道最顺、抚慰最需、投资最省、效益最大的原则，尊重汀州（长汀）区位，汇联现代交通网络，为打好汀州品牌保驾护航。如现在正谋划的争议巨大的福建西部纵贯南北、汇联四方的所谓“浦城—建宁—梅州”铁路及高速公路，就必须力察偏狭，力挽明正，让其顺穿汀州（长汀），顺沿汀江，顺连梅潮，并且使之与赣东纵线“鹰—汕（广）”铁路构成八方联通的、综合效应呈级数增强的、难得的“x”交叉，以尊重区位走向，承延历史情感，互连最大利益，兼顾最全点线，节省穿越投资，尽展汀江风情，力助产业基地，抚慰先烈将军。其他线路项目、站场布局、等级建制等，也应充分考虑有关线点接转汇连的枢纽需求，大布局、高标准建设。
第三，要补救倾斜，布局产业。由于历史欠账严重，汀州近几十年来没有得到较好的产业布局，工业基础较为薄弱。近几年来，在各级各界的关心支持和全汀上下的奋力拼搏下，汀州（长汀）的产业崛起形势喜人，纺织、机械、电子、稀土、物流、林竹及农副产品加工等产业体系初具规模，被列入国家、省级各类规划，被誉为“发展最佳”、“长汀现象”，这是令人振奋的。但这也是相对的、不稳定的，要使汀州发展壮大，除交通、能源等基础设施的构建外，国家还必须从长远战略的高度对汀州（长汀）进行重点的产业倾斜。要弥补缺失，态度鲜明，迅速行动，围绕工业、城市、农产、旅游等各方面策划、布局、引入一大批大产业、大项目，尤其是巨型产业、巨型项目，让其在汀州落地生根，纵横拓进，为汀州城市强筋壮骨、铺展崛起持续发力，为客家文明的全面复兴提供坚实后盾、持续保障，而这其中，尤其应该特别利用客家首府、汀江母亲的情缘优势，不断大力发展台湾及其他海内外客家人施展拓进的大型特色产业园区，以依托声息亲情，实现互利共赢。
第四，要调适区划，凝聚合力。一个区域的发展，必须有一座龙头城市的辐射拉动，一种文明的承延，也必须有一座代表城市来统帅激发。城市布局要合理，闽西区域要拉动，客家品牌要打响，华夏亲情要召唤，都必须有一个独立完整的“汀州市”，这是历史的选择，也是现实的教训。汀州自古以来都是一个完整一体的地域区划，汀州各邑及其流播后裔自古以来都有着强烈、深刻、自豪的汀州身份认同与呈现，无论何时何地，他们都自称汀州人。也正是在这种完整一体心息与共的政区家园里，当年的南迁汉民才得以区位有利、心魄有依、行止有通、风情有范，最终聚合衍化为客家。因而，汀州城市无论在历史的作用地位、客家的心态情感，还是文明的承续发展方面，都是急迫的、渴慰的。近年来，许多领导、专家及海内外民间人士，也正溯源而谋、感时体责，纷纷提出了这方面的急迫问题。目前的海峡西岸城市群等规划，也把长汀（汀州）列入了加快发展的区域城市行列。因此，我们必须适时应势，力排一切干扰，特事特处，迅速恢复汀州市的行政建置。其实，新中国成立时，也是依照历史地位和革命贡献，将闽西划为独立完整的“汀州地区”的，后来才由于一些特殊原因及人为更改暂时变通权移的。结果，一举连锁，汀州地区最终竟被分割肢解，屈就他方。福建客家也就痛失了家园，造成现在这种离析无序，整体话语权、发展权及召唤影响力不断消耗势微的遗憾局面。十几年前，一些有识之士也曾感时体责，力争恢复汀州市，却又因重重犹豫而最终未成。造成偌大一座汀州城市，一直仅作为“长汀县”出现的尴尬局面。这于情于理都是说不通的，对客家文明的损害是无法估量的。其实，即使抛开历史传统不计，作为当年闽西赣南最大的中心支撑城市，汀州市也还是中国共*党建立的全国第一个市，她在新中国城市政权史上，是开天辟地千秋奠基的。由于没人过问，这一点已近被遗忘。
第五，要发掘探索，创拓建构。汀州品牌的价值张力极为巨大，其千百年来沉淀积蓄起来的各类物象事象、风骨风情，是永远也研不尽阅不完的天地杰作。要弘扬客家文化、召唤客家亲情，除“南移铺展、三区推进、保护老城、拉开新区”等宏观的战略策略、大气的城市品位、真切的规划实施及彪炳史册的汀州红色旧址群、长岭寨、南寨坝、松毛岭、钟屋村、汀江交通线、红色汀州魂等物质与非物质革命遗产的虔心抢救、发掘缅怀外，也必须特别注意激活汀州客家无处不在的雍远历史文化元素，对它们进行敏锐高瞻的发掘打造，使之发挥、提升、扩展出强劲的辐射张力，从而相互呼应、相互引鉴，多元次全方位地激涌起“汀州客家”的映射动源，形成张扬“汀州客家”整体、系统的物象建构。如汀州唐宋古城墙，是世界客家人挺立的脊梁，是华南山城的代表杰作；汀州客家的街巷古宅、遗迹遗踪，承载着岁月的沧桑，映透着历史的记忆，是客家人魂牵梦萦的归依、是海内外寻踪慕胜的珍奇；汀州九月十四节庆，是客家定光佛祖的纪念圣日，是最具客家风情特色的宗教文化与经济交往相融一体的历史结晶；汀州的女性尊崇习俗，是超越汉民族男尊女卑观念的文明瑰宝，是汀州客家在千百年的披拓耕织艰难共度经历中体验铸炼出来的闪亮丰碑，是宗教特崇、民间风情与客家精神共同弘仰追求的价值高标；汀州的美食文化，积千年客乡物产与王朝州府之品趣精粹、里俗风情，成为洋洋大观、雅俗共济、独具一格的菜系宗源；汀州的商贸雄风，展现着汀州客家的地域体貌、物产遗踪与智慧气度，“汀州邦”“汀州客”等群像胜誉，曾震响东南海表，与潮州、泉州同列三强，其古渡古栈、古风古号是历史上市场运掌与探新开拓的雍厚见证；汀州的民间技艺、风情仪俗品类繁多，特色鲜明，自古以来流波四海，延迹留香；汀州的抗战遗迹旧事，是二次大战时期世界人民反法西斯斗争的共同遗产，是东南地区罕有的能够展示客家人精神风骨和代价贡献、与世界人民沟通情感价值的华夏珍品……所有这些联通古今、独绝天地的特定资源，都应大视野、敏洞察、高品位、强措力地进行抢救发掘、修续彰显、维护提升、延拓建构。千万不能再象现在这样任贱任弃、熟视无睹。同时，还要利用资源效应，结合时代发展，切中情感脉搏，创新作为思路，在实体资源的基础上，开拓性地创设一系列延展资源，共同为打造汀州品牌、凝聚客家情感服务。如我们应以汀州客家的历史文化元素为引导，大力构建一系列城市景观、造型雕塑、博展场馆、风情园地及影视演展、文史记传、节庆网联等映射载体，让汀州形象汀州影响全面、强劲、持续地渗透到海内外人们的情感深处。而为了承延汀州厚重历史、扩张汀州激励形象，高树汀州客家品牌、抚慰汀州客家情结，还可特下政策决心，动员客家力量，借鉴成功经验，唤起厦大支持，在汀州创办（联办）高等教育的“客家学院”。
海西建设、中华复兴是一项巨大的工程，她须有炎黄子孙的大智慧、大气魄、大手笔，一切有利于这项宏伟目标的战略措施，都需要华夏各地公明以待、大胆思考、努力实践。汀州客家是凝聚四海心、召唤海峡情、服务民族业的珍贵资源，无论从海西建设的高度还是从国家战略的高度，都应把她充分利用好、引拓好，使之发挥出本该应有的巨大效应。当前存在的一些模糊、甚至偏狭认识，应当彻底根除；一些错误观念、短视行为，要坚决改正；一些漠视核心、随任资源、我行我素、掩本另为的人和事，必须立即停止。方向明确清晰，道理简单了然，机遇稍纵即逝，损失无法弥补，任何部门、任何人都应引震警醒、明知而行，围绕这方面开展切实的工作。
【写于2005年 作者：林文清 】
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雷达卡
发表于 2014-1-5 08:16:54
照妖镜
